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安康優(yōu)質(zhì)的寺廟設(shè)計(jì)布局圖公司電話(huà)領(lǐng)軍品牌
發(fā)布時(shí)間:2023-04-30
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浙江漢匠古建【國(guó)家一級(jí)資質(zhì)古建筑公司】30多年服務(wù)于古建筑行業(yè),專(zhuān)注寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)建造、寺廟整體裝修設(shè)計(jì)、安康寺廟設(shè)計(jì)效果圖、寺院施工圖紙?jiān)O(shè)計(jì)、園林景觀工程施工等...一站式服務(wù)的企業(yè)。

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寺院作為佛家僧侶修行的地方,在寺廟建筑布局上也有規(guī)范,寺院的平面布以中軸對(duì)稱(chēng)為主,整體上有嚴(yán)格的等級(jí)制度,佛殿建筑布嚴(yán)謹(jǐn),殿宇高低錯(cuò)落,主次分明,寺院內(nèi)設(shè)置的園亭、花池、石橋等景觀節(jié)點(diǎn),給人以?xún)?yōu)美舒適之感;同時(shí)可增添寺廟活力,增加游人欣賞寺廟的樂(lè)趣。

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是在傳入后,些王公、、富商、甚至皇帝,出于對(duì)的崇敬,往往“舍宅為寺”,在工程結(jié)構(gòu)方面,形成了套有高度科學(xué)性的結(jié)構(gòu)方法;在建筑的藝術(shù)處理方面,也形成了套風(fēng)格的手法,成為個(gè)的建筑體系,到了宋代,以殿為的寺廟,又被中的個(gè)重要派別——禪宗發(fā)展成“伽藍(lán)七堂”的建筑形式,般地說(shuō),從山門(mén)(即寺院外面的正門(mén))起,在根南北軸線(xiàn)上,每隔定距離,就布置座座殿堂,周?chē)美葟T以及些樓閣把它們圍繞起來(lái)。

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受傳統(tǒng)建筑形式的影響,在這種建筑群中,殿的位置是崇高的、神圣的、顯赫的,是帝王議論大事、舉行大典的地方,也是祭祀天地,社稷、和祖宗牌位的地方,因此在寺廟中,供奉佛像、禮佛、誦經(jīng)的地方也應(yīng)該是殿,這是人早已慣并經(jīng)常采用的形式。

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尊像:有坐、立、臥式,坐式是釋迦牟尼結(jié)跏趺坐像,或成道像或說(shuō)法像,臥式為佛祖涅槃像,即佛祖入寂前,向眾弟子們后次說(shuō)法的法像,殿內(nèi)佛像前張掛著許多經(jīng)幡、歡門(mén)及各種,使大雄寶殿顯得莊嚴(yán)肅穆,令人肅然起敬,因所屬宗派不同等種種原因,各寺般都有主供佛或菩薩,也有許多寺院只有天王殿和大雄寶殿,而無(wú)主供佛及菩薩殿,用來(lái)存放經(jīng)典,通常寬敞、明亮、潔凈,里面擺放著許多高大的藏經(jīng)柜,存放著各個(gè)時(shí)期不同版本的經(jīng)書(shū)。

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坐落于浙江?寧波阿育王寺,依托東南佛國(guó)深厚的文化底蘊(yùn),經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)積淀和探索進(jìn)取,漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計(jì)營(yíng)造實(shí)力和強(qiáng)大的技術(shù)咨詢(xún)能力,為了更好的服務(wù)客戶(hù),每個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施我們都會(huì)全程參與,以美學(xué)的角度和實(shí)用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個(gè)環(huán)節(jié),“為中國(guó)寺院營(yíng)造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

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在佛寺建筑形式與結(jié)構(gòu)上多受緬、泰建筑風(fēng)格影響,屋頂高起,坡度較大,有部分受干闌式結(jié)構(gòu)的影響,下面凌空,上建殿堂,如遮勒大金塔寺等,在漢族寺廟中,還有種漢族寺廟建筑形式和藏傳建筑形式相結(jié)合而建的寺廟,漢藏混合型寺廟,如承德的普寧寺和普樂(lè)寺,佛寺的這種院落式的布是有它的歷史和社會(huì)根源的,這樣,有很多佛寺原來(lái)就是所由許多院落組成的住宅,佛寺中主要貢奉人物像有佛祖釋迦牟尼、菩薩、羅漢、天王等。

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佛教寺廟的選址都比較好,風(fēng)景秀麗、清幽怡人,在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),首先要了解佛教文化,從中找出合適的文化依據(jù);其次要考慮空間布局;然后根據(jù)功能來(lái)確定具體的建筑空間形式,傳統(tǒng)建筑就產(chǎn)生了一種“以人為本”的空間環(huán)境模式,這種模式在建筑布局上講究因地制宜、以人為本、靈活多變,同時(shí),儒家思想將“天人合一”作為終極理想,主張建筑與自然相協(xié)調(diào),建筑與人相協(xié)調(diào)。

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主要從事[寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計(jì)裝修、園林景觀配置]全國(guó)首創(chuàng)一站式全案服務(wù)平臺(tái),直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營(yíng)理念。憑借對(duì)宗教文化和寺院活動(dòng)的理解,并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式,真正做到為每個(gè)寺院量身定制設(shè)計(jì)方案,創(chuàng)造出個(gè)個(gè)清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力,在寺院建設(shè)的過(guò)程中,始終保持緊密聯(lián)系,為客戶(hù)提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù),保證項(xiàng)目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

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