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安康優(yōu)良的寺院建筑布局的原則值得信賴
發(fā)布時(shí)間:2023-05-12
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浙江漢匠古建【國(guó)家一級(jí)資質(zhì)古建筑公司】30多年服務(wù)于古建筑行業(yè),專注寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)建造、寺廟整體裝修設(shè)計(jì)、安康寺廟設(shè)計(jì)效果圖、寺院施工圖紙?jiān)O(shè)計(jì)、園林景觀工程施工等...一站式服務(wù)的企業(yè)。

優(yōu)良的寺院建筑布局的原則值得信賴

“大肚能容,容天下難容之事;慈顏常笑,笑世間可笑之人,祖師殿設(shè)在大雄寶殿的左側(cè),禪宗祖師殿內(nèi)正中通常供奉初祖達(dá)摩,其左供六祖慧能,右為慧能的傳弟子并建立了叢林制度的百丈懷海,有的左側(cè)供創(chuàng)建禪林的馬祖道。

優(yōu)良的寺院建筑布局的原則值得信賴

寺院作為佛家僧侶修行的地方,在寺廟建筑布局上也有規(guī)范,寺院的平面布以中軸對(duì)稱為主,整體上有嚴(yán)格的等級(jí)制度,佛殿建筑布嚴(yán)謹(jǐn),殿宇高低錯(cuò)落,主次分明,寺院內(nèi)設(shè)置的園亭、花池、石橋等景觀節(jié)點(diǎn),給人以優(yōu)美舒適之感;同時(shí)可增添寺廟活力,增加游人欣賞寺廟的樂(lè)趣。

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漢地寺廟,漢地寺廟分布在全國(guó)各地,受古建筑形制影響,有下列特點(diǎn):,我們可以推測(cè),既然用寺這樣個(gè)官署的名稱改做寺院的名稱,那么,在形式上的寺很可能也在很大程度上采用了漢朝官署的寺的形式,重要殿堂與佛像布置在中軸線上,般是山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、或觀音殿、藏經(jīng)樓,由于這兩個(gè)原因,佛寺在它以后兩千年的發(fā)展過(guò)程中,般都采取了這種世俗建筑的院落形式,加以發(fā)展,而成為布的個(gè)特征。

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寺廟設(shè)計(jì)布局與施工是一門(mén)藝術(shù),也是一門(mén)技術(shù),它包括了許多元素,如建筑師的設(shè)計(jì)理念、建筑風(fēng)格、工程技術(shù)、施工細(xì)節(jié)、藝術(shù)裝飾等等,因此,寺廟設(shè)計(jì)布局與施工需要對(duì)**文化有深入的了解,不僅要考慮建筑師的設(shè)計(jì)理念,還要結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕尘埃约爱?dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境等因素。

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坐落于浙江?寧波阿育王寺,依托東南佛國(guó)深厚的文化底蘊(yùn),經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)積淀和探索進(jìn)取,漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計(jì)營(yíng)造實(shí)力和強(qiáng)大的技術(shù)咨詢能力,為了更好的服務(wù)客戶,每個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施我們都會(huì)全程參與,以美學(xué)的角度和實(shí)用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個(gè)環(huán)節(jié),“為中國(guó)寺院營(yíng)造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

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但是很多人對(duì)寺院的規(guī)劃不是特別的重視,現(xiàn)在我們可以看到很多寺院的規(guī)劃設(shè)計(jì)都非常的漂亮,但是在后期真正的建設(shè)時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題,很多地方看上去很簡(jiǎn)單,但效果卻不好,主要是因?yàn)闆](méi)有根據(jù)寺院的整體風(fēng)格來(lái)進(jìn)行建設(shè)。

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中國(guó)寺廟的設(shè)計(jì)思想來(lái)自于佛教,其發(fā)展過(guò)程是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程,從低層次到高層次發(fā)展階段,從歷史上看,它對(duì)中華民族產(chǎn)生了巨大影響,傳統(tǒng)建筑是一個(gè)歷史文化概念,它的演變發(fā)展體現(xiàn)了一個(gè)民族所具有的文化特征,并且在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中得到了很好地繼承和發(fā)展。

優(yōu)良的寺院建筑布局的原則值得信賴

主要從事[寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計(jì)裝修、園林景觀配置]全國(guó)首創(chuàng)一站式全案服務(wù)平臺(tái),直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營(yíng)理念。憑借對(duì)宗教文化和寺院活動(dòng)的理解,并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式,真正做到為每個(gè)寺院量身定制設(shè)計(jì)方案,創(chuàng)造出個(gè)個(gè)清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力,在寺院建設(shè)的過(guò)程中,始終保持緊密聯(lián)系,為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù),保證項(xiàng)目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

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