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安康禪意寺院規(guī)劃布局聯(lián)系電話匠心施工
發(fā)布時間:2023-05-26
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浙江漢匠古建【國家一級資質(zhì)古建筑公司】30多年服務(wù)于古建筑行業(yè),專注寺院規(guī)劃設(shè)計建造、寺廟整體裝修設(shè)計、安康寺廟設(shè)計效果圖、寺院施工圖紙設(shè)計、園林景觀工程施工等...一站式服務(wù)的企業(yè)。

禪意寺院規(guī)劃布局聯(lián)系電話匠心施工

寺廟山門中間常建成殿堂,殿內(nèi)塑左右兩側(cè)各有密跡金剛塑像尊,造型為手持金剛杵的力士,彌勒龕兩旁的柱子上刻有許多哲理高深的對聯(lián),常見的有:“開口常笑,笑古笑今,凡事付之笑;大肚能容,容天容地,與己何所不容。

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他們的努力,讓古建筑的魅力永久的被記錄下來,讓人們能夠欣賞不同時期的古建筑風(fēng)格,從中去感受古老文化的傳承,古建筑設(shè)計師們用心而勤奮,把歷史上古老的藝術(shù)精髓融入到現(xiàn)代建筑中,讓古建筑在歷史的長河中不斷編織著美麗的華美圖景,它們將會一直流傳下去,傳承至永恒。

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寺院建筑物屋頂有歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂?shù)炔煌瑯邮?,其中歇山頂又有單檐、雙檐兩種。由于寺廟建筑物形體都較為龐大笨拙,因此屋頂利用木質(zhì)結(jié)構(gòu)做成曲面型以補(bǔ)救。另外,寺廟屋頂?shù)恼?、垂脊、檐角也置有多種琉璃瓦,以增加寺廟的堂皇莊嚴(yán)氣氛和色彩。如正脊與垂脊相交處的“大吻”,造成一種張牙舞爪似有將正脊吞下之勢,給龐大笨拙的寺廟建筑增添一些活躍氣氛。

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中國傳統(tǒng)建筑有其獨(dú)特的內(nèi)涵,是歷史上勞動人民智慧的結(jié)晶,也是中華文明的瑰寶,從民族上看,它是中華民族特有的一種建筑文化,中國的寺廟設(shè)計布局和規(guī)劃,從思想、理論和實(shí)踐上,都給后人以很大的啟示,是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。

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坐落于浙江?寧波阿育王寺,依托東南佛國深厚的文化底蘊(yùn),經(jīng)過多年的經(jīng)驗(yàn)積淀和探索進(jìn)取,漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計營造實(shí)力和強(qiáng)大的技術(shù)咨詢能力,為了更好的服務(wù)客戶,每個項(xiàng)目的實(shí)施我們都會全程參與,以美學(xué)的角度和實(shí)用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個環(huán)節(jié),“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

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中國傳統(tǒng)建筑在規(guī)劃布局上強(qiáng)調(diào)天與地的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,這一點(diǎn)在園林藝術(shù)中也有所體現(xiàn),隨著我國改革開放以來社會經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展,并且對人們的思想觀念產(chǎn)生了巨大的影響,中國傳統(tǒng)寺院的選址講究依山而建、面水而居,寺院內(nèi)環(huán)境幽靜、林木蔥郁,這是中國傳統(tǒng)園林營造中最受推崇的“曲徑通幽”的意境,其核心思想是“無念為宗”、“心外無佛”,強(qiáng)調(diào)心念的作用,強(qiáng)調(diào)個人的修行與實(shí)踐。

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唐朝開元時期,中國佛教發(fā)展迅速,許多寺院在全國各地拔地而起,開創(chuàng)了一片禪意綠洲,其中,最顯著的特點(diǎn)就是追求清凈之美,其規(guī)劃的宗旨即是以凈土為中心,形成一種恬靜安詳?shù)臍夥眨層慰湍軌蛟谶@樣的環(huán)境中安居樂業(yè),感受到佛教的慈悲、寬容與智慧。

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主要從事[寺院規(guī)劃設(shè)計、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計裝修、園林景觀配置]全國首創(chuàng)一站式全案服務(wù)平臺,直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解,并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營模式,真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計方案,創(chuàng)造出個個清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力,在寺院建設(shè)的過程中,始終保持緊密聯(lián)系,為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù),保證項(xiàng)目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

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