浙江漢匠古建【國(guó)家一級(jí)資質(zhì)古建筑公司】30多年服務(wù)于古建筑行業(yè),專(zhuān)注寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)建造、寺廟整體裝修設(shè)計(jì)、安康寺廟設(shè)計(jì)效果圖、寺院施工圖紙?jiān)O(shè)計(jì)、園林景觀(guān)工程施工等...一站式服務(wù)的企業(yè)。

如果寺院周邊環(huán)境非常喧鬧，你可以在寺院建設(shè)上添加一些特色雕塑等裝飾物件，總之要讓它成為一個(gè)很有特色、很與眾不同、而且還會(huì)給人帶來(lái)好心情的寺廟，要充分考慮到不同地域文化、民俗特色以及現(xiàn)代生活方式與宗教的結(jié)合，這樣才能使寺院具有鮮明的佛教特色。

中國(guó)寺廟設(shè)計(jì)布局中，我們可以看到佛門(mén)之中到處可見(jiàn)亭臺(tái)樓閣、小橋流水等景觀(guān)，隨著時(shí)間推移和歷史發(fā)展過(guò)程中各種文化因素的交融滲透，中國(guó)傳統(tǒng)建筑發(fā)生了深刻而廣泛的變化，并逐步形成了具有一定民族特色和民族風(fēng)格的中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)。

五百羅漢，通常是指佛陀在世時(shí)常隨教化的大比丘眾五百阿羅漢，或佛陀涅槃后，結(jié)集佛教經(jīng)典的五百阿羅漢。印度古代慣用“五百”、“八萬(wàn)四千”等來(lái)形容眾多的意思，和我國(guó)古人用“三”或“九”來(lái)表示多數(shù)很相像。因此，“五百羅漢”不一定就是五百，而且他們的名字也不是明確的。

彌勒的背面是手持金剛杵、穿甲戴盔的韋馱塑像，號(hào)稱(chēng)天尊韋馱，韋馱手中的金剛降魔杵常有種姿勢(shì)，分別代表了種不同的意思，是韋馱雙手合十，金剛杵擱在手腕上，挺直站立，這表示該寺是十方叢林寺，具備接待云游僧人和居士的能力。

智慧漢傳佛教寺院基本布局價(jià)格精心施工

坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)積淀和探索進(jìn)取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計(jì)營(yíng)造實(shí)力和強(qiáng)大的技術(shù)咨詢(xún)能力，為了更好的服務(wù)客戶(hù)，每個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施我們都會(huì)全程參與，以美學(xué)的角度和實(shí)用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個(gè)環(huán)節(jié)，“為中國(guó)寺院營(yíng)造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

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法堂設(shè)座臺(tái)，安放案桌和法座，臺(tái)下設(shè)香案，兩側(cè)是聽(tīng)法席，法座背后有大的屏風(fēng)，常常有獅子吼圖，寺院建筑，體現(xiàn)了追求對(duì)稱(chēng)的美學(xué)法則，是造型藝術(shù)的杰作，與雕塑、繪畫(huà)融合在起，共同推動(dòng)了藝術(shù)的繁榮，源于常以佛說(shuō)法喻為獅子吼，上下分別供奉大日如來(lái)和世佛，佛經(jīng)種類(lèi)很多，通常稱(chēng)為“藏十部”，“十部”是依據(jù)體裁和性質(zhì)分出的類(lèi)經(jīng)文，寺院的藏經(jīng)樓用途較多，既可藏經(jīng)，又可作僧眾學(xué)佛經(jīng)的場(chǎng)所。

很多寺院的建筑風(fēng)格都沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)范，但對(duì)于一些小寺院來(lái)講，他們就會(huì)很隨意、其實(shí)這些安康寺院設(shè)計(jì)出來(lái)的效果并不好，一般情況下都是按寺院的功能和特色來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，根據(jù)不同區(qū)域、不同時(shí)期的建筑風(fēng)格來(lái)進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)，而不是隨意亂建、隨意調(diào)整。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計(jì)裝修、園林景觀(guān)配置］全國(guó)首創(chuàng)一站式全案服務(wù)平臺(tái)，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營(yíng)理念。憑借對(duì)宗教文化和寺院活動(dòng)的理解，并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式，真正做到為每個(gè)寺院量身定制設(shè)計(jì)方案，創(chuàng)造出個(gè)個(gè)清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過(guò)程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶(hù)提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項(xiàng)目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。