專注于寺院規(guī)劃設(shè)計建造一站式服務(wù)的公司，擁用國家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級資質(zhì)、國家文物局批準(zhǔn)的文物保護(hù)修繕貳級資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計院。

藏傳寺廟同漢地寺廟在建筑上有很大不同：，單體建筑的經(jīng)堂、佛殿、僧舍，為木柱支撐、密檐平頂?shù)牡锓渴浇ㄖ?，除了它般地采取了傳統(tǒng)的院落布之外，還因為在歷初的佛寺就是按照漢朝的官署的布建造的，西藏日喀則扎什布倫寺貢強(qiáng)巴佛像（彌勒佛）高達(dá)ｍ，圍繞周有五層圍廊，頂部開天井采光，重要藏傳寺廟，又是過去地方所在地，后者中間為覆缽式塔（喇嘛塔），塔座由間佛殿和佛龕組成，因此被人稱為“塔中寺”。

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在佛寺建筑形式與結(jié)構(gòu)上多受緬、泰建筑風(fēng)格影響，屋頂高起，坡度較大，有部分受干闌式結(jié)構(gòu)的影響，下面凌空，上建殿堂，如遮勒大金塔寺等，在漢族寺廟中，還有種漢族寺廟建筑形式和藏傳建筑形式相結(jié)合而建的寺廟，漢藏混合型寺廟，如承德的普寧寺和普樂寺，佛寺的這種院落式的布是有它的歷史和社會根源的，這樣，有很多佛寺原來就是所由許多院落組成的住宅，佛寺中主要貢奉人物像有佛祖釋迦牟尼、菩薩、羅漢、天王等。

七堂，即指佛堂、法堂、僧房、庫廚櫥、山門、西凈、浴室等，這樣，從印度傳來的寺廟，已“化”了，這些殿堂的尺寸、規(guī)模，般地是隨同它們的重要性而逐步加強(qiáng)，往往到了第或第個殿堂才是廟宇的主要建筑—大雄寶殿，傳入時，的匠師已經(jīng)積累了其的經(jīng)驗，那就是今天般被稱作建筑的這樣個建筑體系，因此，各類寺廟的建筑和布，無不與其功能相適應(yīng)，同時又受到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑風(fēng)格的影響，從而形成自己的。

公司始終堅持走”質(zhì)量興業(yè)”之路，企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴(kuò)大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神，艱苦奮斗、積極開拓。

寺廟的設(shè)計布局和施工是一件非常重要的事情，它不僅能夠為佛教徒提供一個虔誠的環(huán)境，也可以使寺廟的建筑結(jié)構(gòu)在美觀上更加完美，因此，寺廟的建設(shè)一定要對其結(jié)構(gòu)和設(shè)計進(jìn)行嚴(yán)格的控制，以保證其質(zhì)量，首先，要注意寺廟的建筑結(jié)構(gòu)布局，寺廟的設(shè)計還要考慮到寺院的風(fēng)格和佛教文化，以確保其能夠體現(xiàn)佛教文化的特色。

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公司擁有員工六百余人，其中高、中級職稱的工程師、經(jīng)濟(jì)師等專業(yè)工程技術(shù)人員一百余名，技術(shù)力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證，并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻(xiàn)獎。

安康寺廟設(shè)計布局與施工是一門藝術(shù)，也是一門技術(shù)，它包括了許多元素，如建筑師的設(shè)計理念、建筑風(fēng)格、工程技術(shù)、施工細(xì)節(jié)、藝術(shù)裝飾等等，因此，寺廟設(shè)計布局與施工需要對**文化有深入的了解，不僅要考慮建筑師的設(shè)計理念，還要結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕尘?，以及?dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境等因素。

這些元素都會影響到寺廟的最終效果，從而影響到信仰者的**體驗，建筑師在設(shè)計時要重視細(xì)節(jié)，注重**文化的傳承，做到精益求精，把每一處細(xì)節(jié)都做到完美，以及與地理環(huán)境和文化背景融為一體，寺廟施工需要考慮施工材料的選擇、施工工藝、施工配合等，不僅要做到質(zhì)量上的精益求精，也要把握施工配合，以免影響最終的**體驗。

在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。

各個扎倉中都有經(jīng)堂和佛像，大者可容納數(shù)千人，立面看，往往是開井空筒式佛殿建筑，各層圍廊間，有樓梯相通，可以逐層上達(dá)，在寺廟中，文殊、普賢和觀音稱為“大士”，塑像中，唐代以前都是男像，宋以后都成女像，而且是美女像。

中國傳統(tǒng)建筑在規(guī)劃布局上強(qiáng)調(diào)天與地的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這一點在園林藝術(shù)中也有所體現(xiàn)，隨著我國改革開放以來社會經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，并且對人們的思想觀念產(chǎn)生了巨大的影響，中國傳統(tǒng)寺院的選址講究依山而建、面水而居，寺院內(nèi)環(huán)境幽靜、林木蔥郁，這是中國傳統(tǒng)園林營造中最受推崇的“曲徑通幽”的意境，其核心思想是“無念為宗”、“心外無佛”，強(qiáng)調(diào)心念的作用，強(qiáng)調(diào)個人的修行與實踐。

“今天的精品，明天的文物”是我們不懈的追求，以人為本、質(zhì)量為魂，以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚佛教文化、更好地為客戶、為社會服務(wù)、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠歡迎國內(nèi)外新老客戶攜手合作!