專注于寺院規(guī)劃設(shè)計建造一站式服務(wù)的公司，擁用國家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級資質(zhì)、國家文物局批準(zhǔn)的文物保護修繕貳級資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計院。

寺廟的布大多是坐北朝南,正面中軸為山門，般有個門，“解脫門”即空門、無相門、無作門，世人所說的遁入空門，就是僧尼進入了寺院的大門——山門，從此開始了遠(yuǎn)離人世喧囂、吃齋念佛的寺院生活，寺院殿堂布及佛像供奉情況，為般的寺院采用，但也略有不同。

漢匠古建寺廟基本布局圖定制推薦咨詢

寺廟建筑物的基礎(chǔ)部分，分為基礎(chǔ)座和高級座，以顯示寺內(nèi)建筑物的等級和風(fēng)格，普通座一般用在天王殿，隨著院落的進深，基座逐漸升高，把大雄寶殿置于須彌座上，借助于臺基高隆的地勢，周圍建筑群的烘托，以顯示佛殿的宏偉莊嚴(yán)。

寺院石燈一般高為2-5米，八角形，有底座。燈柱上常做成龍柱，象征尊貴。如太原北齊時代建的童子寺，山西長子慈林山法興寺等寺內(nèi)石燈皆是龍柱。石燈頂部為點燈處。為方形，四面有燈窗，頂部密封上面再飾有裝飾物。

公司始終堅持走”質(zhì)量興業(yè)”之路，企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神，艱苦奮斗、積極開拓。

韋馱又叫韋琨、韋馱天、韋馱菩薩，為四天王座下三十二將之首，是佛教護法神，韋馱背對彌勒佛，面向大雄寶殿，降魔伏鬼，保護佛法，如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住三天；該像為立像兩足平立，十指合掌，杵的位置則很有講究：，如果韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規(guī)模寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住一天；，如果韋陀杵拄在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待云游到此的和尚免費吃住。

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公司擁有員工六百余人，其中高、中級職稱的工程師、經(jīng)濟師等專業(yè)工程技術(shù)人員一百余名，技術(shù)力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證，并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎。

安康寺廟設(shè)計布局與施工是一門藝術(shù)，也是一門技術(shù)，它包括了許多元素，如建筑師的設(shè)計理念、建筑風(fēng)格、工程技術(shù)、施工細(xì)節(jié)、藝術(shù)裝飾等等，因此，寺廟設(shè)計布局與施工需要對**文化有深入的了解，不僅要考慮建筑師的設(shè)計理念，還要結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕尘?，以及?dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境等因素。

但是很多人對寺院的規(guī)劃不是特別的重視，現(xiàn)在我們可以看到很多寺院的規(guī)劃設(shè)計都非常的漂亮，但是在后期真正的建設(shè)時，就會發(fā)現(xiàn)很多問題，很多地方看上去很簡單，但效果卻不好，主要是因為沒有根據(jù)寺院的整體風(fēng)格來進行建設(shè)。

在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。

大雄寶殿正中為主尊像，供奉在須彌座臺或蓮花座上，主尊佛為佛祖釋迦牟尼，主尊塑像多種多樣，各寺院不盡相同，漢傳寺院般設(shè)尊和尊，立式為釋迦旃檀像，佛右手下垂作與愿印，表示能滿足眾生愿望，左手屈臂上升作無畏印，表示能解除眾生苦難。

許多古代寺院，都采用統(tǒng)一的規(guī)劃，以明堂為中心，圍繞明堂四角四朝，其中包括齋廳、樓閣、塔閣等，整個寺院的規(guī)劃，重點是以禪意文化為主，把佛塔、禪院、講堂等安置在主體建筑的四周，營造恬靜的環(huán)境，給人以寧靜、充滿禪意的氣息。

“今天的精品，明天的文物”是我們不懈的追求，以人為本、質(zhì)量為魂，以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚佛教文化、更好地為客戶、為社會服務(wù)、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠歡迎國內(nèi)外新老客戶攜手合作!