專注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)建造一站式服務(wù)的公司,擁用國(guó)家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級(jí)資質(zhì)、國(guó)家文物局批準(zhǔn)的文物保護(hù)修繕貳級(jí)資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計(jì)院。
“大肚能容,容天下難容之事;慈顏常笑,笑世間可笑之人,祖師殿設(shè)在大雄寶殿的左側(cè),禪宗祖師殿內(nèi)正中通常供奉初祖達(dá)摩,其左供六祖慧能,右為慧能的傳弟子并建立了叢林制度的百丈懷海,有的左側(cè)供創(chuàng)建禪林的馬祖道。
專注于寺廟建筑布局設(shè)計(jì)價(jià)格領(lǐng)軍品牌
寺廟主體建筑以大雄寶殿為中心,按中軸線左右對(duì)稱分布著伽藍(lán)殿、韋馱殿等佛教重要殿堂,宗教文化、哲學(xué)思想理念等原因,中國(guó)傳統(tǒng)建筑形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn),縱觀中國(guó)安康寺廟設(shè)計(jì)和規(guī)劃,它在中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中處于一個(gè)十分重要的地位,同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)、規(guī)劃理論體系中很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
由于時(shí)代崇尚的發(fā)展變化和宗派的不同,主尊佛的位數(shù)亦不樣,上海玉佛寺內(nèi)供奉著用整塊白玉雕成的玉雕佛像,高m;甘肅張掖大佛寺內(nèi)有全國(guó)大木胎泥塑金裝彩繪臥佛像,長(zhǎng)m;北京臥佛寺內(nèi)有全國(guó)大銅鑄臥佛像,長(zhǎng)m,位主尊的,有“身佛”、“橫世佛”和“豎世佛”,七位主尊的,有毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘羅孫佛、拘那舍佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛,遼寧義縣奉國(guó)寺(始建于遼代),供奉七尊佛,正中毗婆尸佛像高達(dá)。
公司始終堅(jiān)持走”質(zhì)量興業(yè)”之路,企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴(kuò)大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神,艱苦奮斗、積極開(kāi)拓。
寺廟建筑物的基礎(chǔ)部分,分為基礎(chǔ)座和高級(jí)座,以顯示寺內(nèi)建筑物的等級(jí)和風(fēng)格,普通座一般用在天王殿,隨著院落的進(jìn)深,基座逐漸升高,把大雄寶殿置于須彌座上,借助于臺(tái)基高隆的地勢(shì),周?chē)ㄖ旱暮嫱?,以顯示佛殿的宏偉莊嚴(yán)。
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公司擁有員工六百余人,其中高、中級(jí)職稱的工程師、經(jīng)濟(jì)師等專業(yè)工程技術(shù)人員一百余名,技術(shù)力量雄厚,建造工藝精湛,目前已通過(guò)了ISO9001:2008質(zhì)量管理體系、ISO14001:2008環(huán)境管理體系和GB/T28001:2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證,并且多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。
寺廟山門(mén)中間常建成殿堂,殿內(nèi)塑左右兩側(cè)各有密跡金剛塑像尊,造型為手持金剛杵的力士,彌勒龕兩旁的柱子上刻有許多哲理高深的對(duì)聯(lián),常見(jiàn)的有:“開(kāi)口常笑,笑古笑今,凡事付之笑;大肚能容,容天容地,與己何所不容。
大雄寶殿前大院正中擺放著個(gè)大寶鼎,通??逃兴略好?,其北則擺放有燃香供佛的大香爐,殿前有旗桿對(duì),旗桿頂部各有幡斗,有的還設(shè)雕龍柱或玲瓏塔,法堂又稱講堂,是高僧大德們講演說(shuō)法的地方,是寺院重大佛事活動(dòng)(如方丈升座、傳戒期間設(shè)戒壇)的場(chǎng)所。
在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目,受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門(mén)及業(yè)主單位的一致好評(píng)。
佛寺有很深的宗教與社會(huì)屬性,它是同時(shí)代的“文化載體”,涵括了哲學(xué)文化、科學(xué)文化、政治面、經(jīng)濟(jì)狀況、商業(yè)貿(mào)易、道德、人文風(fēng)尚、救濟(jì)、碑銘書(shū)法、建筑工藝、園林環(huán)境、美術(shù)創(chuàng)作、雕塑藝術(shù)、壁面彩繪、音樂(lè)戲劇、曲藝舞蹈、服裝佩飾、法事儀軌等等。
是在傳入后,些王公、、富商、甚至皇帝,出于對(duì)的崇敬,往往“舍宅為寺”,在工程結(jié)構(gòu)方面,形成了套有高度科學(xué)性的結(jié)構(gòu)方法;在建筑的藝術(shù)處理方面,也形成了套風(fēng)格的手法,成為個(gè)的建筑體系,到了宋代,以殿為的寺廟,又被中的個(gè)重要派別——禪宗發(fā)展成“伽藍(lán)七堂”的建筑形式,般地說(shuō),從山門(mén)(即寺院外面的正門(mén))起,在根南北軸線上,每隔定距離,就布置座座殿堂,周?chē)美葟T以及些樓閣把它們圍繞起來(lái)。
“今天的精品,明天的文物”是我們不懈的追求,以人為本、質(zhì)量為魂,以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚(yáng)佛教文化、更好地為客戶、為社會(huì)服務(wù)、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠(chéng)歡迎國(guó)內(nèi)外新老客戶攜手合作!