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安康優(yōu)良的寺廟建筑平面布局
發(fā)布時(shí)間:2023-06-11
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浙江漢匠古建【國(guó)家一級(jí)資質(zhì)古建筑公司】30多年服務(wù)于古建筑行業(yè),專注寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)建造、寺廟整體裝修設(shè)計(jì)、安康寺廟設(shè)計(jì)效果圖、寺院施工圖紙?jiān)O(shè)計(jì)、園林景觀工程施工等...一站式服務(wù)的企業(yè)。

優(yōu)良的寺廟建筑平面布局

在中國(guó)古代建筑中,佛教寺廟占據(jù)著重要的地位,佛教寺廟建筑是佛教的重要組成部分,它是僧侶修行之處,同時(shí)也是宗教活動(dòng)場(chǎng)所,而且佛門之中不僅有寺廟建筑,還有園林建筑,這些建筑的建設(shè)目的也很明確,即“以寺為家”、“以佛為家”。

優(yōu)良的寺廟建筑平面布局

施工人員應(yīng)當(dāng)遵循專業(yè)的施工標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)真負(fù)責(zé)的完成每一項(xiàng)工作,以及精益求精的完成藝術(shù)裝飾,使寺廟最終精美壯觀,達(dá)到**體驗(yàn)的最高境界,寺廟設(shè)計(jì)與施工融合了多種元素,需要建筑師和施工人員共同努力,才能實(shí)現(xiàn)最精致的效果,給信仰者帶來(lái)**體驗(yàn)的最高境界。

優(yōu)良的寺廟建筑平面布局

“彌勒”為姓,是梵文音譯,意思是“慈悲”,漢傳寺院的彌勒佛大多是袒胸露腹、喜笑顏開(kāi)的形象,“大雄”是梵文筏那摩那的漢譯,是對(duì)佛祖釋迦牟尼的尊稱,指佛有大力,能伏五陰魔、煩惱魔、死魔、天子魔等魔,南方增長(zhǎng)天王,叫毗琉璃,守護(hù)南方,面青,穿青鎧甲,手中的是青光寶劍,“增長(zhǎng)”的意思是令眾生增長(zhǎng)善根,寶劍是為了保護(hù)佛法,也代表“風(fēng)”,西方廣目天王,叫毗留博叉,守護(hù)西方,紅面,穿紅甲胄,手上纏著條龍。

優(yōu)良的寺廟建筑平面布局

韋馱又叫韋琨、韋馱天、韋馱菩薩,為四天王座下三十二將之首,是佛教護(hù)法神,韋馱背對(duì)彌勒佛,面向大雄寶殿,降魔伏鬼,保護(hù)佛法,如果韋陀杵扛在肩上,表示這個(gè)寺廟是大的寺廟,可以招待云游到此的和尚免費(fèi)吃住三天;該像為立像兩足平立,十指合掌,杵的位置則很有講究:,如果韋陀杵平端在手中,表示這個(gè)寺廟是中等規(guī)模寺廟,可以招待云游到此的和尚免費(fèi)吃住一天;,如果韋陀杵拄在地上,表示這個(gè)寺廟是小寺廟,不能招待云游到此的和尚免費(fèi)吃住。

優(yōu)良的寺廟建筑平面布局

坐落于浙江?寧波阿育王寺,依托東南佛國(guó)深厚的文化底蘊(yùn),經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)積淀和探索進(jìn)取,漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計(jì)營(yíng)造實(shí)力和強(qiáng)大的技術(shù)咨詢能力,為了更好的服務(wù)客戶,每個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施我們都會(huì)全程參與,以美學(xué)的角度和實(shí)用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個(gè)環(huán)節(jié),“為中國(guó)寺院營(yíng)造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

優(yōu)良的寺廟建筑平面布局

優(yōu)良的寺廟建筑平面布局

優(yōu)良的寺廟建筑平面布局

他們還結(jié)合氣候環(huán)境條件,把古建筑設(shè)計(jì)和施工工藝結(jié)合起來(lái),從而使古建筑可以得到更好的保護(hù),中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)師和古建筑工程師一直都在努力把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓注入到古建筑的設(shè)計(jì)和施工中去,從而讓古建筑更加美觀實(shí)用。

優(yōu)良的寺廟建筑平面布局

但是很多人對(duì)寺院的規(guī)劃不是特別的重視,現(xiàn)在我們可以看到很多寺院的規(guī)劃設(shè)計(jì)都非常的漂亮,但是在后期真正的建設(shè)時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題,很多地方看上去很簡(jiǎn)單,但效果卻不好,主要是因?yàn)闆](méi)有根據(jù)寺院的整體風(fēng)格來(lái)進(jìn)行建設(shè)。

優(yōu)良的寺廟建筑平面布局

主要從事[寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計(jì)裝修、園林景觀配置]全國(guó)首創(chuàng)一站式全案服務(wù)平臺(tái),直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營(yíng)理念。憑借對(duì)宗教文化和寺院活動(dòng)的理解,并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式,真正做到為每個(gè)寺院量身定制設(shè)計(jì)方案,創(chuàng)造出個(gè)個(gè)清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力,在寺院建設(shè)的過(guò)程中,始終保持緊密聯(lián)系,為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù),保證項(xiàng)目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

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