專注于安康寺廟設(shè)計(jì)布局、寺廟設(shè)計(jì)施工、園林景觀設(shè)計(jì)、寺院整體規(guī)劃、一站式寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工一級(jí)資質(zhì)，古建筑修繕二級(jí)資質(zhì)，裝修二級(jí)資質(zhì)。并獲得全國(guó)木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。

佛寺、道觀的建筑原則與平面布局也都同于宮殿建筑，只是規(guī)模較小，并且在裝飾及室內(nèi)擺設(shè)上帶有各自的宗教色彩，寺、觀內(nèi)建有對(duì)稱的鐘樓和鼓樓；佛寺在佛殿之前還建佛塔，供奉佛舍利，音譯稱為“浮屠”，中國(guó)工匠用漢式樓閣建筑的構(gòu)架技術(shù)修成佛塔式樣，稱為漢式塔，有木塔、石塔、磚塔、鐵塔等。

寺院中，無(wú)論哪座建筑都體現(xiàn)出人對(duì)秩序、和諧的追求，所以寺院建筑的設(shè)計(jì)布局也會(huì)很講究，寺院中軸線上的殿堂建筑應(yīng)與中軸線成條直線，但為了充分展示傳統(tǒng)建筑之美，許多建筑布在殿堂之間加入院落或走廊，達(dá)到曲徑通幽之境。

我們繼承并發(fā)揚(yáng)古建筑中的優(yōu)秀理念，將古建筑做到形神兼?zhèn)洌瑥亩鴤鞒兄袊?guó)古典文化和歷史底蘊(yùn)，為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

專業(yè)寺廟布局平面圖聯(lián)系電話

多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評(píng)。

總而言之，寺廟的設(shè)計(jì)布局和施工是一件非常重要的事情，在設(shè)計(jì)和施工中要加以嚴(yán)格的把關(guān)，以確保寺廟的建筑結(jié)構(gòu)與佛教文化的特色相結(jié)合，以便更好地傳承佛教文化。只有在這樣的前提下，才能使寺廟的建筑結(jié)構(gòu)更加完善，更加美觀，也更加耐用，從而為佛教徒創(chuàng)造出一個(gè)虔誠(chéng)的環(huán)境。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。

古印度信徒尊稱釋迦牟尼為大雄，意指英勇無(wú)畏、法力無(wú)邊，因此將供奉釋迦牟尼的殿堂叫作大雄寶殿，經(jīng)卷是寺院的重要組成部分，因此在大雄寶殿等殿堂之后，都建有藏經(jīng)樓（閣），般安置在中軸線后進(jìn)、為兩層正殿，是藏經(jīng)之處。

公司擁有員工六百余人，目前已通過(guò)了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證。專業(yè)古建施工隊(duì)伍，完善的施工體系，設(shè)計(jì)施工案例眾多，多年寺廟施工經(jīng)驗(yàn)，承接各種古建工程，寺院施工修繕，施工靈活、造價(jià)合理。

佛家思想與中國(guó)儒家思想在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中有著極為密切的聯(lián)系，可以說(shuō)：“佛教對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的影響主要是通過(guò)儒家思想來(lái)實(shí)現(xiàn)的”，佛教禪宗是中國(guó)佛教的主流，它的禪宗思想和方法深刻地影響著中國(guó)傳統(tǒng)建筑和園林布局。

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寺廟建筑物的基礎(chǔ)部分，分為基礎(chǔ)座和高級(jí)座，以顯示寺內(nèi)建筑物的等級(jí)和風(fēng)格，普通座一般用在天王殿，隨著院落的進(jìn)深，基座逐漸升高，把大雄寶殿置于須彌座上，借助于臺(tái)基高隆的地勢(shì)，周圍建筑群的烘托，以顯示佛殿的宏偉莊嚴(yán)。

公司現(xiàn)總占地面積三十多畝，自有木結(jié)構(gòu)加工廠，自主進(jìn)行建筑的大木作和小木作加工，把加工好的構(gòu)件直接運(yùn)到項(xiàng)目所在進(jìn)行裝配式安裝，既提高了工作效率也提高了施工質(zhì)量。