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安康智慧寺廟建設(shè)施工公司電話
發(fā)布時(shí)間:2023-07-11
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專注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)建造一站式服務(wù)的公司,擁用國家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級資質(zhì)、國家文物局批準(zhǔn)的文物保護(hù)修繕貳級資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計(jì)院。

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有時(shí)在山門之外,有時(shí)在山門以內(nèi),但是后來佛塔就大多數(shù)不放在中軸線上而建立在佛寺的附近,甚至相當(dāng)距離的地方,松贊干布修建的法王洞(曲結(jié)竹普)、超凡佛殿(帕巴拉康),是布達(dá)拉宮的雛型,以后經(jīng)過多次維修和擴(kuò)建,形成現(xiàn)在規(guī)模。

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寺廟的設(shè)計(jì)布局和施工是一件非常重要的事情,它不僅能夠?yàn)榉鸾掏教峁┮粋€(gè)虔誠的環(huán)境,也可以使寺廟的建筑結(jié)構(gòu)在美觀上更加完美,因此,寺廟的建設(shè)一定要對其結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)進(jìn)行嚴(yán)格的控制,以保證其質(zhì)量,首先,要注意寺廟的建筑結(jié)構(gòu)布局,寺廟的設(shè)計(jì)還要考慮到寺院的風(fēng)格和佛教文化,以確保其能夠體現(xiàn)佛教文化的特色。

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寺廟山門中間常建成殿堂,殿內(nèi)塑左右兩側(cè)各有密跡金剛塑像尊,造型為手持金剛杵的力士,彌勒龕兩旁的柱子上刻有許多哲理高深的對聯(lián),常見的有:“開口常笑,笑古笑今,凡事付之笑;大肚能容,容天容地,與己何所不容。

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公司始終堅(jiān)持走”質(zhì)量興業(yè)”之路,企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴(kuò)大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神,艱苦奮斗、積極開拓。

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古印度信徒尊稱釋迦牟尼為大雄,意指英勇無畏、法力無邊,因此將供奉釋迦牟尼的殿堂叫作大雄寶殿,經(jīng)卷是寺院的重要組成部分,因此在大雄寶殿等殿堂之后,都建有藏經(jīng)樓(閣),般安置在中軸線后進(jìn)、為兩層正殿,是藏經(jīng)之處。

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公司擁有員工六百余人,其中高、中級職稱的工程師、經(jīng)濟(jì)師等專業(yè)工程技術(shù)人員一百余名,技術(shù)力量雄厚,建造工藝精湛,目前已通過了ISO9001:2008質(zhì)量管理體系、ISO14001:2008環(huán)境管理體系和GB/T28001:2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證,并且多次被評為中國民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

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中國傳統(tǒng)建筑在規(guī)劃布局上強(qiáng)調(diào)天與地的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,這一點(diǎn)在園林藝術(shù)中也有所體現(xiàn),隨著我國改革開放以來社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展,并且對人們的思想觀念產(chǎn)生了巨大的影響,中國傳統(tǒng)寺院的選址講究依山而建、面水而居,寺院內(nèi)環(huán)境幽靜、林木蔥郁,這是中國傳統(tǒng)園林營造中最受推崇的“曲徑通幽”的意境,其核心思想是“無念為宗”、“心外無佛”,強(qiáng)調(diào)心念的作用,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修行與實(shí)踐。

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傳說古印度有兩位王子皈依佛門,發(fā)誓常隨佛旁,聆聽佛的切說教和切秘聞,故稱密跡金剛,是韋馱右手握杵觸地、左手叉腰,或雙手扶杵觸地,則表示不具備接待條件,不是十方叢林寺,因此云游僧人和信徒們朝拜后,應(yīng)盡快離去。

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在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目,受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。

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中國寺廟的設(shè)計(jì)思想來自于佛教,其發(fā)展過程是一個(gè)從簡單到復(fù)雜的過程,從低層次到高層次發(fā)展階段,從歷史上看,它對中華民族產(chǎn)生了巨大影響,傳統(tǒng)建筑是一個(gè)歷史文化概念,它的演變發(fā)展體現(xiàn)了一個(gè)民族所具有的文化特征,并且在中國傳統(tǒng)建筑中得到了很好地繼承和發(fā)展。

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在佛寺建筑形式與結(jié)構(gòu)上多受緬、泰建筑風(fēng)格影響,屋頂高起,坡度較大,有部分受干闌式結(jié)構(gòu)的影響,下面凌空,上建殿堂,如遮勒大金塔寺等,在漢族寺廟中,還有種漢族寺廟建筑形式和藏傳建筑形式相結(jié)合而建的寺廟,漢藏混合型寺廟,如承德的普寧寺和普樂寺,佛寺的這種院落式的布是有它的歷史和社會(huì)根源的,這樣,有很多佛寺原來就是所由許多院落組成的住宅,佛寺中主要貢奉人物像有佛祖釋迦牟尼、菩薩、羅漢、天王等。

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