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安康智慧寺廟建筑布局領(lǐng)軍品牌
發(fā)布時(shí)間:2023-07-18
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專注于安康寺廟設(shè)計(jì)布局、寺廟設(shè)計(jì)施工、園林景觀設(shè)計(jì)、寺院整體規(guī)劃、一站式寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工一級(jí)資質(zhì),古建筑修繕二級(jí)資質(zhì),裝修二級(jí)資質(zhì)。并獲得全國(guó)木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。

智慧寺廟建筑布局領(lǐng)軍品牌

中國(guó)傳統(tǒng)建筑與中國(guó)古典園林一樣,是民族文化的重要載體,是中華民族的文化瑰寶,以木結(jié)構(gòu)建造的房屋或建筑物,禪意建筑是指通過對(duì)宗教、哲學(xué)、藝術(shù)等內(nèi)容的理解,賦予建筑空間以精神內(nèi)涵,體現(xiàn)出建筑的文化價(jià)值和審美意蘊(yùn),在視覺上給人以文化和精神上的美感。

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四大部洲包括東勝神洲、南贍部洲、西牛貨洲和北俱盧洲,東勝神洲,又譯東毗提訶、東弗婆提等,因其地人身形殊勝而得名,四大部洲之中,南贍部洲比其他三洲欲望都強(qiáng),是佛陀所生之地,因此要想成佛,只能來此洲登金剛座修行。

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我們繼承并發(fā)揚(yáng)古建筑中的優(yōu)秀理念,將古建筑做到形神兼?zhèn)洌瑥亩鴤鞒兄袊?guó)古典文化和歷史底蘊(yùn),為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目,受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評(píng)。

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此外,園林式建筑格的佛寺在也較普遍,這兩種藝術(shù)風(fēng)格使寺院既有典雅莊重的殿堂氣氛,又富自然,且意境深遠(yuǎn),有的寺院院中或前后有佛塔,有的寺院有地藏殿、文殊殿、普賢殿、禪堂(念佛堂)等等,有的大寺名剎還另辟有五百羅漢堂。

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漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì):所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成,分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度,真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。

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中國(guó)傳統(tǒng)建筑中所蘊(yùn)涵的佛教文化及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑產(chǎn)生的影響,佛教思想以“四大皆空”、“眾生皆有佛性”為基礎(chǔ),以“菩提心”為動(dòng)力,提倡“眾生平等”、“諸惡莫作,眾善奉行”,禪宗思想,中國(guó)佛教在歷史上曾有過兩次高峰,第一次是魏晉南北朝時(shí)期,第二次是隋唐時(shí)期,“禪意”一詞源自佛教用語,最初的含義是“靜慮”,后來引申為一種心不染、心不動(dòng)、不散亂、澄明如水、與物為春等意境。

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公司擁有員工六百余人,目前已通過了ISO9001:2008質(zhì)量管理體系、ISO14001:2008環(huán)境管理體系和GB/T28001:2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證。專業(yè)古建施工隊(duì)伍,完善的施工體系,設(shè)計(jì)施工案例眾多,多年寺廟施工經(jīng)驗(yàn),承接各種古建工程,寺院施工修繕,施工靈活、造價(jià)合理。

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大雄寶殿前大院正中擺放著個(gè)大寶鼎,通??逃兴略好?,其北則擺放有燃香供佛的大香爐,殿前有旗桿對(duì),旗桿頂部各有幡斗,有的還設(shè)雕龍柱或玲瓏塔,法堂又稱講堂,是高僧大德們講演說法的地方,是寺院重大佛事活動(dòng)(如方丈升座、傳戒期間設(shè)戒壇)的場(chǎng)所。

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各個(gè)扎倉(cāng)中都有經(jīng)堂和佛像,大者可容納數(shù)千人,立面看,往往是開井空筒式佛殿建筑,各層圍廊間,有樓梯相通,可以逐層上達(dá),在寺廟中,文殊、普賢和觀音稱為“大士”,塑像中,唐代以前都是男像,宋以后都成女像,而且是美女像。

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公司現(xiàn)總占地面積三十多畝,自有木結(jié)構(gòu)加工廠,自主進(jìn)行建筑的大木作和小木作加工,把加工好的構(gòu)件直接運(yùn)到項(xiàng)目所在進(jìn)行裝配式安裝,既提高了工作效率也提高了施工質(zhì)量。

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