潮汕民居又稱潮汕建筑、潮州古建筑，特點(diǎn)鮮明，具有很高的美學(xué)價(jià)值，是廣東省東部的傳統(tǒng)民居建筑，是潮汕文化的重要組成部分。?

在漫長(zhǎng)的歷史中，潮汕民居受經(jīng)濟(jì)條件、政治因素、地理環(huán)境、文化習(xí)俗等因素的影響，形成了不同形式、獨(dú)特的建筑風(fēng)格和文化內(nèi)涵，潮汕民居大致可分為以下三個(gè)階段：

首先，潮汕漢人大多來(lái)自中原，經(jīng)福建南遷。潮汕明清時(shí)期的建筑大多受蘇杭園林的影響，主要是庭院建筑，如澄海樟林的西塘。這與明清時(shí)期海運(yùn)業(yè)的發(fā)展和潮汕對(duì)外貿(mào)易渠道主要與蘇杭有關(guān)。

其次，清末民初，隨著海運(yùn)禁令的開放，華僑人數(shù)的增加，汕頭港口的開放，一些富商逐漸將西方建筑技術(shù)和材料帶到潮汕地區(qū)，形成了一些中西結(jié)合的建筑。

最后，中華民國(guó)時(shí)期，即20世紀(jì)30年代，汕頭港的商業(yè)中心以小公園為中心。小公園是汕頭港口開放后的商業(yè)發(fā)祥地，聚集了當(dāng)時(shí)潮汕特色建筑的大部分時(shí)代。

潮汕村至今保留了唐宋家族聚居的傳統(tǒng)，村莊規(guī)模巨大。大部分以祠堂為中心，次要建筑圍繞祠堂展開，形成外封閉、內(nèi)開放的建筑群，發(fā)展出下山虎、百鳳朝陽(yáng)、四點(diǎn)金、五間過、司馬拖車、百鳥朝黃等多種建筑形式。

這些以天井為中心的中軸對(duì)稱、向心包圍的民居建筑，大部分來(lái)源可以追溯到唐宋時(shí)期，是潮汕古代家族居住的府第式民居體系的延伸。

潮汕民居的主要特點(diǎn)是將金漆木雕、工藝石雕、嵌瓷藝術(shù)、金屬工藝、書法、繪畫藝術(shù)等傳統(tǒng)建筑文化與潮汕獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝美術(shù)相結(jié)合，文化底蘊(yùn)豐富。

無(wú)論是建筑序列格局還是裝飾工藝，都可以與宮殿相媲美，所以自古以來(lái)就有潮州大厝宮、京華帝王府、潮山人民家的說(shuō)法。

其中，厝角是潮汕傳統(tǒng)民居不可或缺的組成部分，氣勢(shì)恢宏，高聳挺拔，使潮汕民居景觀更加豐富多彩，也體現(xiàn)了潮汕民居的文化底蘊(yùn)。

潮汕民居的角落大致有三種形式：

一是人字形，比較簡(jiǎn)單實(shí)用，修復(fù)成本不高，潮汕多采用；

二是鍋耳形，線條優(yōu)美，變化大，其實(shí)是仿照古代官帽形狀建造的，寓意前途光明，常用于祠堂廟宇；

三是波浪形，形狀起伏，注重對(duì)稱，起伏多為三級(jí)，實(shí)際上是鍋耳墻的變形，更像古代官帽，潮汕普通人基本不使用。

厝角頭的裝飾重點(diǎn)集中在上半部，流暢的板線模線沿左右兩邊傾瀉而下，線與線之間留下一個(gè)個(gè)被稱為“肚”或“板肚”的裝飾空間，用凹凸變化形式線段，以突出建筑物的立體輪廓，有的用彩畫、灰望或嵌瓷作為裝飾?！岸恰备鶕?jù)題材的不同又可以分為“花鳥肚”，“山水肚”，“人物肚”。

中下角成為肚腰，肚腰下的圖案是楚花。也許這種圖案源于楚文化的影響，它的形狀與楚漆器中循環(huán)飛行的圖案非常相似。

采用這些裝飾后，潮汕傳統(tǒng)建筑原本相對(duì)簡(jiǎn)單的住宅角有明顯的明暗和色彩變化，豐富了潮汕傳統(tǒng)建筑立面的藝術(shù)效果。潮汕人非常重視住宅角的建設(shè)，其意義是祈求幸福和健康，人民繁榮。

潮汕民系作為漢族眾多民系之一，一直備受世界關(guān)注。潮汕人以其勤奮、勤奮和智慧而聞名于世。

隨著20世紀(jì)60年代潮汕商幫的興起，以時(shí)間茶、潮劇、潮汕民居為代表的潮汕文化逐漸受到世界的關(guān)注。

潮汕民居作為潮汕文化的代表之一，建筑風(fēng)格獨(dú)特，藝術(shù)裝飾精美，值得一探究竟。