郁孤臺，高阜郁然孤起，可謂承載著李勉忠于愛國為民的豐碑。蘇東坡等歷代文人騷客來到題詠，而一代詞圣辛棄疾的《菩薩蠻》·江西造口口壁》使贛州郁孤臺在國內(nèi)外廣為流傳。郁孤臺-辛棄疾，這張華麗的歷史文化名片，不僅屬于贛州，也屬于江西，是中華民族的文化象征。

1.郁然孤起，故名郁孤臺

唐寶應(yīng)在大歷年間(763-766年)，李勉被貶為虔州，即贛州刺史時，在贛州市西北部天螺嶺(又稱賀蘭山、田螺嶺)上修建了郁孤臺。平臺分為三層，高4.2余丈為14.1米，面積24.75平方丈為275平方米。郁在這里是文采郁郁的意思，冠冕一郡的形勢，而襟帶千里之江，因高阜郁郁孤起，故名郁孤臺。據(jù)記載，郁孤臺建成，李勉登上郁孤臺，百感交集，“登臺北望，慨然曰：余雖不及子牟，而心在魏闕一也，郁孤豈令名乎？因此，郁孤臺又換成了望闕臺。北宋名臣虔州知軍趙拼在介紹郁孤臺名時說：群峰郁然起，只有這座山獨(dú)孤，筑臺山之巔，郁孤名以呼。它在唐代宗年間即李勉為州刺史時已聞名，被稱為江南名樓，當(dāng)之無愧。

李勉是唐代李氏皇室的后裔。他是一個誠實(shí)的人，身居高位，有禮貌，有禮貌，有禮貌，有才華，有友善。他為政廉潔簡單，是宗室大臣的榜樣；他不愛錢，當(dāng)官到宰相。他不僅不剝奪官員和人民，而且他的工資也幫助了他的親戚和村民。他死后沒有積蓄。李勉被貶虔州，也是如此貼近人民。

2.李渤名聯(lián)歷史文化第一高點(diǎn)

唐長慶時期(821-824年)，著名白鹿洞書院創(chuàng)始人李波任虔州刺史，勤于政務(wù)，觀察下情，為人民請命，為贛州人民免除田賦米2萬石(1石為120斤)，浪費(fèi)冗余服務(wù)1600人，移稅200萬，深受贛州人民喜愛。李波就是這樣踐行自己的官德的:有官就有責(zé)任，當(dāng)官就要做事。

李波是一個才華橫溢的人，為贛州古城創(chuàng)造了影響力悠久的文化內(nèi)容，為贛州古城創(chuàng)造了第一個歷史文化高點(diǎn)——郁孤臺的名聯(lián)是他的杰作:郁結(jié)古今，孤懸天地心。

郁孤臺，地勢高富，抑郁孤獨(dú)。李波的郁孤臺對聯(lián)最合適，千年不朽，至今仍刻在郁孤臺的門柱上。關(guān)于郁孤臺最早的史料文字來源于李波的對聯(lián)。毫無疑問，與郁孤臺有關(guān)的第一位歷史文化名人是李波！320多年后，南宋紹興時期的虔誠知識分子想念李波的詩聯(lián)，于是在田螺嶺郁孤臺北增建了望闕臺。

3.歷代騷客，登臨題詠集歷史文化精髓

郁孤臺作為一大名勝，歷代文人墨客登上了許多話題。宋代著名作家蘇東坡被朝廷誣陷，貶至嶺南。在贛州停留期間，他參觀了郁孤臺，身臨打破章貢江，劃分孔洞山色的景象。詩歌興盛，寫了《過虔州登郁孤臺》:

八境見圖，郁孤如舊游。

山為翠浪涌，水為玉虹流。

日麗孔洞曉，風(fēng)靡章貢秋。

丹青未變?nèi)~，鱗甲欲生洲。

嵐氣昏城樹，沙灘聲進(jìn)入市樓。

煙云侵嶺路，草木半炎洲。

故國千峰，高臺十日留。

他年三宿，準(zhǔn)以舟系。

蘇東坡不愧為大作家，在詩中把郁孤臺的風(fēng)景寫得如畫，讓人有身臨其境的感覺。

南宋咸淳十年(1274年)，文天祥任江西提點(diǎn)刑獄，贛州知州。他發(fā)揚(yáng)文人治贛的作風(fēng)，高度重視贛州的文物和歷史遺跡。文天祥登上郁孤臺，憂國憂民的情懷涌上心頭，于是吟成《郁孤臺》一詩:

城廓春聲寬，樓臺晝影遲。

并天浮雪界，覆海出云旗。

風(fēng)雨十年夢，江湖萬里思。

倚欄時北顧，空翠濕朝曦。

這首詩，比他早100年的辛棄疾出名的《菩薩蠻》·書江西造口壁，遙相輝影，都成了千古名篇。

贛州一直是兵家必爭之地，戰(zhàn)爭頻繁，郁孤臺多次遭受自然災(zāi)害和人為災(zāi)害。原來江天萬里開，世界上有更高的平臺的面貌不為人知，但它很有名，所以一再修復(fù)。現(xiàn)在留下的建筑模式是晚清同治八年(1869年)風(fēng)災(zāi)后的三層木質(zhì)建筑，地理位置獨(dú)特，與岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣不同。

樓以詩顯，詩以樓傳。歷代參觀郁孤臺的文人數(shù)不勝數(shù)，包括戲劇大師唐顯祖、理學(xué)家王陽明、黃庭堅(jiān)、劉克莊、戴復(fù)古、康和之、劉松、李夢陽、謝榛、王士珍、朱一尊等古代學(xué)士。

4.一代詞圣，突出歷史文化名片

古今詠郁孤臺詩歌無窮無盡。其中，辛棄疾的《菩薩蠻》·書江西造口壁》詞，使得贛州郁孤臺聲名遠(yuǎn)播海內(nèi)外。

辛棄疾22歲參加抗金義軍，一生堅(jiān)決主張抗金，受到主和派的打擊，在江西長期落職。雄心壯志難酬，先后寫了大量奏疏，主張收復(fù)河山，但均未被朝廷采納。其卓越的成就、勇氣和毅力為中華民族留下了寶貴的精神財(cái)富。辛棄疾一生留世600多首詞，被后人譽(yù)為一代詞圣。其詞試圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴雄心壯志的悲憤，揭露和批評南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，以及許多吟誦祖國河山的作品。他的詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇東坡并稱蘇辛。尤其是那首讓贛州郁孤臺聞名的千古名詞《菩薩蠻》·江西造口壁：

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流。江晚愁余，山深聞鷓鴣。

辛棄疾這個詞寄托了他深深的憂時憂國的思想評論家說辛棄疾這個詞忠憤，刷手指。中國現(xiàn)代思想家、作家、學(xué)者梁啟超說:菩薩這么大聲，從來沒有過。鏜者和鼓聲也形容它是一種震耳欲聾的巨聲，如驚天動地的號角。

郁孤臺是贛州悠久歷史和燦爛文化的象征，這個詞可以說是800多年前贛州著名歷史文化城市的名片標(biāo)題。今天，在贛州的中心城區(qū)，有以辛棄疾命名的嘉軒路來紀(jì)念這位偉大的詞圣。