羅東舒祠位于安徽省黃山市徽州區(qū)(原涉縣)城坎鎮(zhèn)城坎村。它是明代中后期的磚木結(jié)構(gòu)建筑，占地3300平方米。羅東舒祠是羅氏族人為祭祖羅東舒而建造的。是黃山羅氏祠堂之一，屬于宗族祠堂之一。祠堂規(guī)模宏大，營(yíng)造精良，建筑融古、雅、美、偉于一體，是徽州古建筑的典范作品，被譽(yù)為江南第一祠堂。

祠堂的整個(gè)建筑包括墻壁、格星門(mén)、左右碑亭、儀門(mén)、兩個(gè)陽(yáng)臺(tái)、拜臺(tái)、享堂、后臥等部分，按軸對(duì)稱(chēng)分布。

最前面的建筑是照壁，照壁面闊26.5米，高4.5米，是一面呈彎弓八字形狀的磚墻。

與照壁相比，格星門(mén)模仿山東曲阜孔廟的建制，在徽州祠堂中獨(dú)樹(shù)一幟。格星門(mén)面寬26.5米，實(shí)際上屬于六柱五樓的石牌坊門(mén)風(fēng)格。石柱頂部雕有怪物，非常威嚴(yán)。

這是羅東舒祠的第一個(gè)庭院。一般來(lái)說(shuō)，祠堂前的空地基本上是不封閉的，俗稱(chēng)門(mén)坦。然而，由于羅東舒祠靠近水邊，為了防止祖先在河里失去對(duì)子孫的陰影，設(shè)計(jì)了格星門(mén)，并將其與墻壁連接成一種封閉的風(fēng)格。從空間意義上說(shuō)，當(dāng)人們從祠堂出來(lái)時(shí)，他們不會(huì)有踏空的錯(cuò)覺(jué)。

格星門(mén)后面是羅東舒祠的儀門(mén)，有7個(gè)開(kāi)間，寬26.5米，深10米。儀門(mén)中間的三個(gè)開(kāi)間設(shè)有一扇正門(mén)和兩扇側(cè)門(mén)。正門(mén)上有一對(duì)門(mén)神，兩邊都有一個(gè)石鼓。正門(mén)上方的大梁懸掛著著名古代建筑學(xué)家羅哲文題目的貞靖羅東舒先生祠。

羅東舒祠的第二個(gè)形成了羅東舒祠的第二個(gè)院落，院落兩端各有一個(gè)碑亭。南面的碑亭里有民族捐贈(zèng)的功德碑，北面的碑亭里藏著二十二世祖羅應(yīng)鶴寫(xiě)的《祖東舒翁祠堂》的碑刻。

儀門(mén)后面是一個(gè)400平方米的庭院，由儀門(mén)、兩個(gè)陽(yáng)臺(tái)和享受大廳組成。這是第三個(gè)庭院，是民族人民的重要聚會(huì)場(chǎng)所。天井里有一棵400多歲的桂花樹(shù)。我不知道它看到了多少悲劇和喜劇。今天，它仍然充滿(mǎn)活力，如此繁榮，以至于鏡頭無(wú)法安裝，被稱(chēng)為江南第一桂花。

走完第三個(gè)院落的走廊，面對(duì)的是享堂前的拜臺(tái)，供奉全豬、全羊、香火。拜臺(tái)后的享堂相當(dāng)開(kāi)闊，面寬26.5米，深22.5米，5個(gè)開(kāi)間，可容千人。享堂正上方有一塊巨匾，長(zhǎng)6米，寬2.5米，被稱(chēng)為古匾之王。顏為彝倫攸敘，出云間董其昌手筆。彝倫攸敘四字來(lái)自《尚書(shū)》，彝指法律和常規(guī)；倫指人倫、倫常、五倫；你是永恒的意思，代代相傳；敘述是秩序和組織。四字意思是要求羅氏子孫代代嚴(yán)格按照儒家倫理做事。

享受大廳后面是羅東舒祠的第四個(gè)庭院，與第三個(gè)庭院的寬敞明亮完全不同，讓人感到寒冷。閣面寬30米，深7米，高9米。頂部有一塊牌匾寶倫亭，底部有11個(gè)開(kāi)間，比地面高1.3米。這種風(fēng)格是徽州其他祠堂無(wú)法比擬的。

第四個(gè)庭院南側(cè)有一座名為內(nèi)部的女祠堂。也就是說(shuō)，內(nèi)部意味著它被用來(lái)放置羅氏家族女性祖先的牌位。它坐在東向西，沒(méi)有前門(mén)，面積不到男祠堂的十分之一，高度只有主樓的三分之一。由此可見(jiàn)，羅氏家族在尊重女性的同時(shí)，也表現(xiàn)出男尊女卑的倫理思想。

羅東舒祠具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格和壯觀(guān)的建筑規(guī)模，融合了古優(yōu)雅、大、美于一體。從藝術(shù)、美學(xué)、歷史和社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，它具有很高的研究?jī)r(jià)值。祠堂的繪畫(huà)和精美的木雕也具有很高的文物價(jià)值。明代徽州古祠堂所蘊(yùn)含的建筑歷史文化和這種祠堂文化對(duì)古祠堂的建筑風(fēng)格具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。