專注于寺院規(guī)劃設計建造一站式服務的公司，擁用國家建設部批準的園林古建壹級資質(zhì)、國家文物局批準的文物保護修繕貳級資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設計院。

史書上記載，南北朝時期的些寺廟都以塔為主體建筑，使之處于位置，到唐代，塔的逐步降低，殿的日益，開始時，塔殿并立；繼而，塔在殿后；后，塔被置于寺外，或另建塔院，而殿卻被放在寺廟建筑的主體位置上，建筑由以塔為演變?yōu)橐缘钐脼榈倪^程，標志著化的過程，南傳寺廟沒有明顯的庭院和中軸線形式，也無依山就勢高臺形式，而是以塔為主或以釋迦佛像為主，以殿堂相配合，周圍分布或分散布置房屋。

放心的佛教寺院建筑的基本格局哪家正規(guī)

彌勒的背面是手持金剛杵、穿甲戴盔的韋馱塑像，號稱天尊韋馱，韋馱手中的金剛降魔杵常有種姿勢，分別代表了種不同的意思，是韋馱雙手合十，金剛杵擱在手腕上，挺直站立，這表示該寺是十方叢林寺，具備接待云游僧人和居士的能力。

寺內(nèi)有辦公用房，布達拉宮內(nèi)還有和建筑，藏傳寺還有少數(shù)圓墻圍繞，中間是大殿或塔，西藏扎囊的桑鳶寺和江孜的白居寺就是這種型寺廟，南傳寺廟分布在云南西雙版納傣族自治州和德宏傣族景頗族自治州等地區(qū)，這種建筑，不僅是藏傳，也是寺廟中的建筑珍品，南傳寺廟，受小乘教和當?shù)孛褡褰ㄖ问降挠绊?，其寺廟主要特點是：，受小乘教義的限定，殿堂只貢釋迦牟尼像及其、舍利、佛塔和菩提樹等。

公司始終堅持走”質(zhì)量興業(yè)”之路，企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務量不斷提升、擴大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神，艱苦奮斗、積極開拓。

大雄寶殿前大院正中擺放著個大寶鼎，通常刻有寺院名，其北則擺放有燃香供佛的大香爐，殿前有旗桿對，旗桿頂部各有幡斗，有的還設雕龍柱或玲瓏塔，法堂又稱講堂，是高僧大德們講演說法的地方，是寺院重大佛事活動（如方丈升座、傳戒期間設戒壇）的場所。

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公司擁有員工六百余人，其中高、中級職稱的工程師、經(jīng)濟師等專業(yè)工程技術人員一百余名，技術力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認證，并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎。

主體建筑為佛殿和扎倉，居于寺內(nèi)的重要位置，外面有厚墻環(huán)繞，酷似城堡，扎倉，是藏傳中喇嘛們學各種經(jīng)典的地方，川凌云寺的彌勒佛是世界高的石雕佛像，高達ｍ；西藏扎什倫布寺強巴（彌勒）佛像是全國大銅鑄佛像，高達。

寺廟的設計布局和施工是一件非常重要的事情，它不僅能夠為佛教徒提供一個虔誠的環(huán)境，也可以使寺廟的建筑結構在美觀上更加完美，因此，寺廟的建設一定要對其結構和設計進行嚴格的控制，以保證其質(zhì)量，首先，要注意寺廟的建筑結構布局，寺廟的設計還要考慮到寺院的風格和佛教文化，以確保其能夠體現(xiàn)佛教文化的特色。

在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設立了分公司及鄰近省市承建和修復的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目，受到有關專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。

寺廟中的佛像雕塑和壁畫，釋迦牟尼和諸佛，佛祖在寺廟中都居主體建筑大雄寶殿中，或稱正殿，佛像高大，或坐或立或臥，神態(tài)莊嚴肅穆，位主尊的居多，兩側肋侍有兩頭陀：老者迦葉，年青者阿難；或者兩位菩薩：文殊和普賢。

寺院作為佛家僧侶修行的地方，在寺廟建筑布局上也有規(guī)范，寺院的平面布以中軸對稱為主，整體上有嚴格的等級制度，佛殿建筑布嚴謹，殿宇高低錯落，主次分明，寺院內(nèi)設置的園亭、花池、石橋等景觀節(jié)點，給人以優(yōu)美舒適之感；同時可增添寺廟活力，增加游人欣賞寺廟的樂趣。

“今天的精品，明天的文物”是我們不懈的追求，以人為本、質(zhì)量為魂，以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚佛教文化、更好地為客戶、為社會服務、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠歡迎國內(nèi)外新老客戶攜手合作!