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安康專業(yè)提供漢傳佛教寺院基本布局公司信譽保證
發(fā)布時間:2023-04-19
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專注于寺院規(guī)劃設計建造一站式服務的公司,擁用國家建設部批準的園林古建壹級資質、國家文物局批準的文物保護修繕貳級資質的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設計院。

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安康寺廟設計布局與施工是一門藝術,也是一門技術,它包括了許多元素,如建筑師的設計理念、建筑風格、工程技術、施工細節(jié)、藝術裝飾等等,因此,寺廟設計布局與施工需要對**文化有深入的了解,不僅要考慮建筑師的設計理念,還要結合當地文化背景,以及當地地理環(huán)境等因素。

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“大肚能容,容天下難容之事;慈顏常笑,笑世間可笑之人,祖師殿設在大雄寶殿的左側,禪宗祖師殿內正中通常供奉初祖達摩,其左供六祖慧能,右為慧能的傳弟子并建立了叢林制度的百丈懷海,有的左側供創(chuàng)建禪林的馬祖道。

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尊像:有坐、立、臥式,坐式是釋迦牟尼結跏趺坐像,或成道像或說法像,臥式為佛祖涅槃像,即佛祖入寂前,向眾弟子們后次說法的法像,殿內佛像前張掛著許多經幡、歡門及各種,使大雄寶殿顯得莊嚴肅穆,令人肅然起敬,因所屬宗派不同等種種原因,各寺般都有主供佛或菩薩,也有許多寺院只有天王殿和大雄寶殿,而無主供佛及菩薩殿,用來存放經典,通常寬敞、明亮、潔凈,里面擺放著許多高大的藏經柜,存放著各個時期不同版本的經書。

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公司始終堅持走”質量興業(yè)”之路,企業(yè)規(guī)模、資質和承建的業(yè)務量不斷提升、擴大。公司全體員工遵循“質量至上、重信守約、科學管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神,艱苦奮斗、積極開拓。

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寺院建筑物屋頂有歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂等不同樣式,其中歇山頂又有單檐、雙檐兩種。由于寺廟建筑物形體都較為龐大笨拙,因此屋頂利用木質結構做成曲面型以補救。另外,寺廟屋頂的正脊、垂脊、檐角也置有多種琉璃瓦,以增加寺廟的堂皇莊嚴氣氛和色彩。如正脊與垂脊相交處的“大吻”,造成一種張牙舞爪似有將正脊吞下之勢,給龐大笨拙的寺廟建筑增添一些活躍氣氛。

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公司擁有員工六百余人,其中高、中級職稱的工程師、經濟師等專業(yè)工程技術人員一百余名,技術力量雄厚,建造工藝精湛,目前已通過了ISO9001:2008質量管理體系、ISO14001:2008環(huán)境管理體系和GB/T28001:2001職業(yè)健康安全管理體系認證,并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎。

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中國寺廟設計布局中,我們可以看到佛門之中到處可見亭臺樓閣、小橋流水等景觀,隨著時間推移和歷史發(fā)展過程中各種文化因素的交融滲透,中國傳統建筑發(fā)生了深刻而廣泛的變化,并逐步形成了具有一定民族特色和民族風格的中國傳統建筑藝術。

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中國寺廟初期受寺院建筑參照印度佛寺模式,以塔為中心,四周建有殿堂。晉唐以后,殿堂逐漸成為主要建筑,塔被移于寺外或另建塔院。佛塔后來雖失去了寺院中的主體地位,但仍然是佛教建筑中不可缺少的布局,不少名剎亦是以塔著名,如西安慈恩寺的慈恩塔,杭州西湖凈慈寺前的雷峰塔,山西應縣佛宮寺的木塔,鎮(zhèn)江甘露寺的宋代鐵塔,北京北海妙應寺白塔,普陀山普濟寺的“多寶塔”云南大理三塔等。

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在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設立了分公司及鄰近省市承建和修復的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目,受到有關專家、質監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。

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如果寺院周邊環(huán)境非常喧鬧,你可以在寺院建設上添加一些特色雕塑等裝飾物件,總之要讓它成為一個很有特色、很與眾不同、而且還會給人帶來好心情的寺廟,要充分考慮到不同地域文化、民俗特色以及現代生活方式與宗教的結合,這樣才能使寺院具有鮮明的佛教特色。

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有時在山門之外,有時在山門以內,但是后來佛塔就大多數不放在中軸線上而建立在佛寺的附近,甚至相當距離的地方,松贊干布修建的法王洞(曲結竹普)、超凡佛殿(帕巴拉康),是布達拉宮的雛型,以后經過多次維修和擴建,形成現在規(guī)模。

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“今天的精品,明天的文物”是我們不懈的追求,以人為本、質量為魂,以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚佛教文化、更好地為客戶、為社會服務、為中華民族的優(yōu)秀傳統文化而不斷努力。竭誠歡迎國內外新老客戶攜手合作!

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