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安康智慧寺院建筑設(shè)計布局規(guī)范單位匠心服務(wù)
發(fā)布時間:2023-04-19
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專注于寺院規(guī)劃設(shè)計建造一站式服務(wù)的公司,擁用國家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級資質(zhì)、國家文物局批準(zhǔn)的文物保護(hù)修繕貳級資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計院。

智慧寺院建筑設(shè)計布局規(guī)范單位匠心服務(wù)

在釋迦牟尼兩側(cè)還有兩個重要佛,右側(cè)是西方樂世界阿彌陀佛,負(fù)責(zé)接引眾生進(jìn)入佛國,左右肋侍為觀士音菩薩和大勢至菩薩,又稱“西方圣”;左側(cè)是東方凈琉璃世界師佛,滿足眾生欲望,解除眾生切痛苦,左右肋侍為日光菩薩和月光菩薩,又稱“東方圣”。

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寺院作為佛家僧侶修行的地方,在寺廟建筑布局上也有規(guī)范,寺院的平面布以中軸對稱為主,整體上有嚴(yán)格的等級制度,佛殿建筑布嚴(yán)謹(jǐn),殿宇高低錯落,主次分明,寺院內(nèi)設(shè)置的園亭、花池、石橋等景觀節(jié)點,給人以優(yōu)美舒適之感;同時可增添寺廟活力,增加游人欣賞寺廟的樂趣。

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安康寺廟設(shè)計布局與施工是一門藝術(shù),也是一門技術(shù),它包括了許多元素,如建筑師的設(shè)計理念、建筑風(fēng)格、工程技術(shù)、施工細(xì)節(jié)、藝術(shù)裝飾等等,因此,寺廟設(shè)計布局與施工需要對**文化有深入的了解,不僅要考慮建筑師的設(shè)計理念,還要結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕尘埃约爱?dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境等因素。

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公司始終堅持走”質(zhì)量興業(yè)”之路,企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴(kuò)大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神,艱苦奮斗、積極開拓。

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寺廟山門中間常建成殿堂,殿內(nèi)塑左右兩側(cè)各有密跡金剛塑像尊,造型為手持金剛杵的力士,彌勒龕兩旁的柱子上刻有許多哲理高深的對聯(lián),常見的有:“開口常笑,笑古笑今,凡事付之笑;大肚能容,容天容地,與己何所不容。

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公司擁有員工六百余人,其中高、中級職稱的工程師、經(jīng)濟(jì)師等專業(yè)工程技術(shù)人員一百余名,技術(shù)力量雄厚,建造工藝精湛,目前已通過了ISO9001:2008質(zhì)量管理體系、ISO14001:2008環(huán)境管理體系和GB/T28001:2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證,并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻(xiàn)獎。

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首先我們要了解寺院的整體風(fēng)格,然后再根據(jù)寺院建筑風(fēng)格進(jìn)行寺院規(guī)劃設(shè)計,寺院的規(guī)劃設(shè)計要考慮到每個人的不同喜好,要修建一個有特色的寺院,那么一定要在設(shè)計的時候考慮到周圍環(huán)境的因素,比如寺院的周邊環(huán)境需要與寺院本身的風(fēng)格相匹配。

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寺院建筑物屋頂有歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂?shù)炔煌瑯邮?,其中歇山頂又有單檐、雙檐兩種。由于寺廟建筑物形體都較為龐大笨拙,因此屋頂利用木質(zhì)結(jié)構(gòu)做成曲面型以補救。另外,寺廟屋頂?shù)恼?、垂脊、檐角也置有多種琉璃瓦,以增加寺廟的堂皇莊嚴(yán)氣氛和色彩。如正脊與垂脊相交處的“大吻”,造成一種張牙舞爪似有將正脊吞下之勢,給龐大笨拙的寺廟建筑增添一些活躍氣氛。

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在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目,受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。

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大雄寶殿前大院正中擺放著個大寶鼎,通常刻有寺院名,其北則擺放有燃香供佛的大香爐,殿前有旗桿對,旗桿頂部各有幡斗,有的還設(shè)雕龍柱或玲瓏塔,法堂又稱講堂,是高僧大德們講演說法的地方,是寺院重大佛事活動(如方丈升座、傳戒期間設(shè)戒壇)的場所。

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這些寺院的整體規(guī)劃,堪稱中國佛教建筑的精華所在,中國佛教建筑的整體規(guī)劃,把禪意文化、清凈寧靜的空間結(jié)合在一起,形成了一種恬靜安詳?shù)臍夥?,讓游客可以在其中享受佛教文化的感受,體會到佛教的智慧與慈悲,從而得到身心的放松與超脫。

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