漢匠古建筑工程有限公司專注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、四平寺廟設(shè)計(jì)效果圖、寺廟設(shè)計(jì)施工、古建筑裝修、園林景觀設(shè)計(jì)施工、寺院整體規(guī)劃布局、體化寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工級資質(zhì)，優(yōu)秀的施工隊(duì)伍，并獲得全國木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。

寺廟規(guī)劃效果圖設(shè)計(jì)空間的布局形式豐富而多變，具體可分為“平地院”和“臺地院”兩種。平地院建筑橫向或縱向展開鋪陳，建筑群嚴(yán)整格律。臺地院則布局靈活，歷來的匠師們因地制宜，采用各種手法來諧調(diào)基址的自然環(huán)境和地貌特征，這是一種尊重大自然的設(shè)計(jì)思想。

古建筑是中國傳統(tǒng)建筑精華的凝聚，是標(biāo)識各個(gè)時(shí)期中國建筑史的里程碑，我們繼承并發(fā)揚(yáng)古建筑中的優(yōu)秀理念，將古建筑做到形神兼?zhèn)?，從而傳承中國古典文化和歷史底蘊(yùn)，為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

規(guī)模較大的寺院還有講堂、禪堂、經(jīng)堂、塔、鐘樓等，建于山上的佛寺也依此而建，大的寺院有五百羅漢堂、佛塔等建筑，中軸線東側(cè)分布僧房、香積廚、齋堂、職事堂等，是寺內(nèi)僧人的起居生活區(qū)，現(xiàn)在寺院對外開放后，生活區(qū)般都后移，或在寺院后側(cè)重建。

服務(wù)好的寺廟建筑規(guī)劃布局公司電話質(zhì)量上乘

早期的寺院建設(shè)一般以塔為中心的形式進(jìn)行布局建設(shè)，其他殿閣分布在其前后左右，形成一個(gè)方形的庭院布局風(fēng)格。自漢代佛教傳入中國后，便開始出現(xiàn)了這種寺院建筑設(shè)計(jì)布局，一直流傳到公元10世紀(jì)以后的一些遼代寺院，而中原地區(qū)的寺院建筑則在唐代后期開始轉(zhuǎn)型，

多次被評為中國民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、中國古建園林企業(yè)十強(qiáng)稱號、市誠信企業(yè)及建筑業(yè)新星企業(yè)。在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的致好評。

寺廟園林中植物設(shè)計(jì)構(gòu)成要素。植物在寺廟園林中除了具有觀賞作用和生產(chǎn)價(jià)值作用以外，還具有對寺廟的烘托作用，也可以通過植物的特性和文化進(jìn)行思想寄作用，讓寺院整體的環(huán)境更加的充滿禪意的氣韻，使人內(nèi)心產(chǎn)生清涼。

大雄寶殿是佛寺中最重要、最龐大的建筑，"大雄"即為佛祖釋加牟尼，隋唐以前的佛寺，一般在寺前或宅院中心造塔，隋唐以后，佛殿普遍代替了佛塔，寺廟內(nèi)大都另辟塔院，沿著這條中軸線，前后建筑起承轉(zhuǎn)合，宛若一曲前呼后應(yīng)、氣韻生動(dòng)的樂章。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。

寺院規(guī)模較大時(shí)，常以～條縱軸并列，塔院、花園、禪房等布在側(cè)軸位置，坐落于山中的寧波天童寺，寺km的引導(dǎo)松林增強(qiáng)了寺廟的氣勢；杭州靈隱寺的“七里云松”群植松樹營造莊嚴(yán)的氛圍；杭州云棲寺的“云棲竹徑”群植竹子，有綠竹成蔭、萬竿參天的景觀效果。

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公司擁有員工六百余人，目前已通過了ISO：質(zhì)量管理體系、ISO：環(huán)境管理體系和GB／T：職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證。專業(yè)古建施工隊(duì)伍，完善的施工體系，設(shè)計(jì)施工案例眾多，多年寺廟施工經(jīng)驗(yàn)，承接各種古建工程，寺院施工修繕，施工靈活、造價(jià)合理。

寺廟文化對寺廟園林景觀設(shè)計(jì)的影響。寺廟園林一般建設(shè)在寺廟旁，和寺廟連接在一起的，處于佛門清靜的原因，寺廟一般建在風(fēng)景優(yōu)美、自然景觀較好的地方，這樣的寺廟通常建立園林和山林融為一體，達(dá)到一種靜雅的氣氛效果。佛教文化是寺廟文化發(fā)展過程中的思想精髓，影響著寺廟文化的發(fā)展形成。寺廟園林獨(dú)特的文化為寺廟園林氣氛奠定了基調(diào)。

七佛殿后還有菩薩殿，內(nèi)供觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，菩薩殿后布置法堂、藏經(jīng)樓，寺廟園林中常用的植物種植形式有孤植、對植、列植、叢植、群植、林植、籬植等，這些植物的種植形式對于寺廟園林氛圍的營造和空間形成。

公司自有木結(jié)構(gòu)構(gòu)件加工廠，進(jìn)行大木作和小木作加工。大木作指的是柱、梁、枋、檁等承重構(gòu)件，小木作是指門、窗、隔斷等非承重構(gòu)件，把加工好的構(gòu)件直接運(yùn)到該項(xiàng)目所在進(jìn)行裝配式安裝，既提高了工作效率也提高了施工質(zhì)量。