專注于白沙寺廟設(shè)計布局、寺廟設(shè)計施工、園林景觀設(shè)計、寺院整體規(guī)劃、一站式寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工一級資質(zhì)，古建筑修繕二級資質(zhì)，裝修二級資質(zhì)。并獲得全國木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。

像河南登封“嵩岳寺”，原是北魏宣武帝拓跋恪的離宮，后由其子舍作寺院，北京雍和宮原是清胤禎的雍親，當他當上皇帝后，將其半改成喇嘛寺廟，這些宅第都以大殿為主體建筑，改成寺廟后，對寺廟建筑布和設(shè)計產(chǎn)生深遠的影響。

寺院建筑物屋頂有歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂?shù)炔煌瑯邮剑渲行巾斢钟袉伍?、雙檐兩種。由于寺廟建筑物形體都較為龐大笨拙，因此屋頂利用木質(zhì)結(jié)構(gòu)做成曲面型以補救。另外，寺廟屋頂?shù)恼?、垂脊、檐角也置有多種琉璃瓦，以增加寺廟的堂皇莊嚴氣氛和色彩。如正脊與垂脊相交處的“大吻”，造成一種張牙舞爪似有將正脊吞下之勢，給龐大笨拙的寺廟建筑增添一些活躍氣氛。

我們繼承并發(fā)揚古建筑中的優(yōu)秀理念，將古建筑做到形神兼?zhèn)?，從而傳承中國古典文化和歷史底蘊，為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應有的貢獻。

寺廟設(shè)計布局圖費用

多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎、承建和修復的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。

寺廟的設(shè)計布局和施工是一件非常重要的事情，它不僅能夠為佛教徒提供一個虔誠的環(huán)境，也可以使寺廟的建筑結(jié)構(gòu)在美觀上更加完美，因此，寺廟的建設(shè)一定要對其結(jié)構(gòu)和設(shè)計進行嚴格的控制，以保證其質(zhì)量，首先，要注意寺廟的建筑結(jié)構(gòu)布局，寺廟的設(shè)計還要考慮到寺院的風格和佛教文化，以確保其能夠體現(xiàn)佛教文化的特色。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

釋迦牟尼左手放在左腳上，名為“定印”，表示禪定意思，右手直伸下垂或向上屈指作環(huán)狀，前者叫“觸地印”，表示成道前，為了眾生犧牲自己，這切唯有大地能夠明，這種造像為“成道相”；后者叫“說法印”，也就是說法像。

公司擁有員工六百余人，目前已通過了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認證。專業(yè)古建施工隊伍，完善的施工體系，設(shè)計施工案例眾多，多年寺廟施工經(jīng)驗，承接各種古建工程，寺院施工修繕，施工靈活、造價合理。

大雄寶殿的后面，在規(guī)模比較大的寺院里可能還有些建筑，在早的佛寺建筑中，佛塔的位置往往是在佛寺的中軸線上的，在中軸線重疊合院的兩側(cè)，又對稱地布置了重疊合院，形成左、中、右路齊頭并進的格式，如河南少林寺和北京潭柘寺。

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寺院布局的變化展示著寺院文化的發(fā)展脈絡(luò)，先說“寺”的來歷：寺，這個詞最初是中國古代官署的稱謂，比如大理寺、鴻臚寺等等。東漢初年，漢明帝將迎請來的兩位西域高僧和一批馱經(jīng)書的白馬安置在鴻臚寺（當時的鴻臚寺相當于現(xiàn)在的外交部、外事辦），并且將鴻臚寺改名白馬寺，從此之后，“寺”便逐漸成了佛教道場的專用名詞。中國佛教寺院隨著歷史的推移，其布局也在不斷的變化著。寺院最初是以塔為中心，逐漸過渡到塔、殿并重，最后轉(zhuǎn)變?yōu)橐苑鸬顬橹黧w的格局。

公司現(xiàn)總占地面積三十多畝，自有木結(jié)構(gòu)加工廠，自主進行建筑的大木作和小木作加工，把加工好的構(gòu)件直接運到項目所在進行裝配式安裝，既提高了工作效率也提高了施工質(zhì)量。