浙江漢匠古建【國家一級資質(zhì)古建筑公司】30多年服務(wù)于古建筑行業(yè),專注寺院規(guī)劃設(shè)計建造、寺廟整體裝修設(shè)計、常山寺廟設(shè)計效果圖、寺院施工圖紙設(shè)計、園林景觀工程施工等...一站式服務(wù)的企業(yè)。

尊像：有坐、立、臥式，坐式是釋迦牟尼結(jié)跏趺坐像，或成道像或說法像，臥式為佛祖涅槃像，即佛祖入寂前，向眾弟子們后次說法的法像，殿內(nèi)佛像前張掛著許多經(jīng)幡、歡門及各種，使大雄寶殿顯得莊嚴(yán)肅穆，令人肅然起敬，因所屬宗派不同等種種原因，各寺般都有主供佛或菩薩，也有許多寺院只有天王殿和大雄寶殿，而無主供佛及菩薩殿，用來存放經(jīng)典，通常寬敞、明亮、潔凈，里面擺放著許多高大的藏經(jīng)柜，存放著各個時期不同版本的經(jīng)書。

中國寺廟設(shè)計布局中，我們可以看到佛門之中到處可見亭臺樓閣、小橋流水等景觀，隨著時間推移和歷史發(fā)展過程中各種文化因素的交融滲透，中國傳統(tǒng)建筑發(fā)生了深刻而廣泛的變化，并逐步形成了具有一定民族特色和民族風(fēng)格的中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)。

古印度信徒尊稱釋迦牟尼為大雄，意指英勇無畏、法力無邊，因此將供奉釋迦牟尼的殿堂叫作大雄寶殿，經(jīng)卷是寺院的重要組成部分，因此在大雄寶殿等殿堂之后，都建有藏經(jīng)樓（閣），般安置在中軸線后進(jìn)、為兩層正殿，是藏經(jīng)之處。

佛寺有很深的宗教與社會屬性，它是同時代的“文化載體”，涵括了哲學(xué)文化、科學(xué)文化、政治面、經(jīng)濟(jì)狀況、商業(yè)貿(mào)易、道德、人文風(fēng)尚、救濟(jì)、碑銘書法、建筑工藝、園林環(huán)境、美術(shù)創(chuàng)作、雕塑藝術(shù)、壁面彩繪、音樂戲劇、曲藝舞蹈、服裝佩飾、法事儀軌等等。

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坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊(yùn)，經(jīng)過多年的經(jīng)驗積淀和探索進(jìn)取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計營造實力和強(qiáng)大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務(wù)客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學(xué)的角度和實用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

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這些寺院的整體規(guī)劃，堪稱中國佛教建筑的精華所在，中國佛教建筑的整體規(guī)劃，把禪意文化、清凈寧靜的空間結(jié)合在一起，形成了一種恬靜安詳?shù)臍夥?，讓游客可以在其中享受佛教文化的感受，體會到佛教的智慧與慈悲，從而得到身心的放松與超脫。

寺院的建筑，與傳統(tǒng)建筑有著相同的地方，也有著不同的特點，在寺院中，主要包括：山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、齋堂、方丈室、戒師堂（講經(jīng)堂）、講堂（經(jīng)堂）、客堂（客舍）等幾部分，從建筑功能上來講，主要分為類：第類為禮佛，即大雄寶殿；第類為講經(jīng)說法，即大悲殿；第類為修行，即生活區(qū)。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)一站式全案服務(wù)平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結(jié)合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗，形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。