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常山禪意寺廟古建筑設(shè)計聯(lián)系電話信譽保證
發(fā)布時間:2023-05-31
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專注于寺院規(guī)劃設(shè)計建造一站式服務(wù)的公司,擁用國家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級資質(zhì)、國家文物局批準(zhǔn)的文物保護修繕貳級資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計院。

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古印度信徒尊稱釋迦牟尼為大雄,意指英勇無畏、法力無邊,因此將供奉釋迦牟尼的殿堂叫作大雄寶殿,經(jīng)卷是寺院的重要組成部分,因此在大雄寶殿等殿堂之后,都建有藏經(jīng)樓(閣),般安置在中軸線后進、為兩層正殿,是藏經(jīng)之處。

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施工人員應(yīng)當(dāng)遵循的施工標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)真負(fù)責(zé)的完成每一項工作,以及精益求精的完成藝術(shù)裝飾,使寺廟終精美壯觀,達(dá)到**體驗的高境界,常山寺廟設(shè)計布局與施工融合了多種元素,需要建筑師和施工人員共同努力,才能實現(xiàn)的效果,給信仰者帶來**體驗的高境界。

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中國寺廟建筑布局有那么多的室外空間,它并不把自然排斥在外,而是要納入其中,“深山藏古寺”,講究內(nèi)斂含蓄。主動將自己和自然融合在一起,實際上是另一方式的自我肯定:寺既藏于深山,也就成了深山的一部分?!巴畜w同山阿”,建筑與自然融為一體,正是天人合一的體現(xiàn),這就是中國的寺廟常選址于名山幽林之故。

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公司始終堅持走”質(zhì)量興業(yè)”之路,企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神,艱苦奮斗、積極開拓。

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大雄寶殿前大院正中擺放著個大寶鼎,通??逃兴略好?,其北則擺放有燃香供佛的大香爐,殿前有旗桿對,旗桿頂部各有幡斗,有的還設(shè)雕龍柱或玲瓏塔,法堂又稱講堂,是高僧大德們講演說法的地方,是寺院重大佛事活動(如方丈升座、傳戒期間設(shè)戒壇)的場所。

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公司擁有員工六百余人,其中高、中級職稱的工程師、經(jīng)濟師等專業(yè)工程技術(shù)人員一百余名,技術(shù)力量雄厚,建造工藝精湛,目前已通過了ISO9001:2008質(zhì)量管理體系、ISO14001:2008環(huán)境管理體系和GB/T28001:2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證,并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎。

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法堂設(shè)座臺,安放案桌和法座,臺下設(shè)香案,兩側(cè)是聽法席,法座背后有大的屏風(fēng),常常有獅子吼圖,寺院建筑,體現(xiàn)了追求對稱的美學(xué)法則,是造型藝術(shù)的杰作,與雕塑、繪畫融合在起,共同推動了藝術(shù)的繁榮,源于常以佛說法喻為獅子吼,上下分別供奉大日如來和世佛,佛經(jīng)種類很多,通常稱為“藏十部”,“十部”是依據(jù)體裁和性質(zhì)分出的類經(jīng)文,寺院的藏經(jīng)樓用途較多,既可藏經(jīng),又可作僧眾學(xué)佛經(jīng)的場所。

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唐朝開元時期,中國佛教發(fā)展迅速,許多寺院在全國各地拔地而起,開創(chuàng)了一片禪意綠洲,其中,最顯著的特點就是追求清凈之美,其規(guī)劃的宗旨即是以凈土為中心,形成一種恬靜安詳?shù)臍夥?,讓游客能夠在這樣的環(huán)境中安居樂業(yè),感受到佛教的慈悲、寬容與智慧。

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在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目,受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。

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尊佛像:橫世佛(正中為釋迦牟尼佛,左面是師佛,右面是阿彌陀佛);豎世佛(正中是“現(xiàn)在世”釋迦牟尼,左為“過去世”燃燈佛,右尊為“未來世”彌勒佛);身佛,表示釋迦牟尼的種化身(正中是毗盧遮那佛,左為報身佛盧舍那佛,右尊為應(yīng)身佛釋迦牟尼)。

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此外,園林式建筑格的佛寺在也較普遍,這兩種藝術(shù)風(fēng)格使寺院既有典雅莊重的殿堂氣氛,又富自然,且意境深遠(yuǎn),有的寺院院中或前后有佛塔,有的寺院有地藏殿、文殊殿、普賢殿、禪堂(念佛堂)等等,有的大寺名剎還另辟有五百羅漢堂。

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