浙江漢匠古建【國家一級資質(zhì)古建筑公司】30多年服務于古建筑行業(yè),專注寺院規(guī)劃設計建造、寺廟整體裝修設計、常山寺廟設計效果圖、寺院施工圖紙設計、園林景觀工程施工等...一站式服務的企業(yè)。
他們用心細致地設計古建筑,把每一處細節(jié)都考慮清楚,以保證古建筑的完整性和安全性,古建筑設計師們不僅需要豐富的歷史知識,還需要對古典文化的深刻理解,要把古老的文化與現(xiàn)代的設計相結(jié)合,使之融入到一個完美的整體中。
七堂,即指佛堂、法堂、僧房、庫廚櫥、山門、西凈、浴室等,這樣,從印度傳來的寺廟,已“化”了,這些殿堂的尺寸、規(guī)模,般地是隨同它們的重要性而逐步加強,往往到了第或第個殿堂才是廟宇的主要建筑—大雄寶殿,傳入時,的匠師已經(jīng)積累了其的經(jīng)驗,那就是今天般被稱作建筑的這樣個建筑體系,因此,各類寺廟的建筑和布,無不與其功能相適應,同時又受到當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑風格的影響,從而形成自己的。
寺廟中的佛像雕塑和壁畫,釋迦牟尼和諸佛,佛祖在寺廟中都居主體建筑大雄寶殿中,或稱正殿,佛像高大,或坐或立或臥,神態(tài)莊嚴肅穆,位主尊的居多,兩側(cè)肋侍有兩頭陀:老者迦葉,年青者阿難;或者兩位菩薩:文殊和普賢。
法堂設座臺,安放案桌和法座,臺下設香案,兩側(cè)是聽法席,法座背后有大的屏風,常常有獅子吼圖,寺院建筑,體現(xiàn)了追求對稱的美學法則,是造型藝術的杰作,與雕塑、繪畫融合在起,共同推動了藝術的繁榮,源于常以佛說法喻為獅子吼,上下分別供奉大日如來和世佛,佛經(jīng)種類很多,通常稱為“藏十部”,“十部”是依據(jù)體裁和性質(zhì)分出的類經(jīng)文,寺院的藏經(jīng)樓用途較多,既可藏經(jīng),又可作僧眾學佛經(jīng)的場所。
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坐落于浙江?寧波阿育王寺,依托東南佛國深厚的文化底蘊,經(jīng)過多年的經(jīng)驗積淀和探索進取,漢匠古建擁有了深厚的古建筑設計營造實力和強大的技術咨詢能力,為了更好的服務客戶,每個項目的實施我們都會全程參與,以美學的角度和實用的精神從整體到細節(jié)把握好每個環(huán)節(jié),“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。
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首先我們要了解寺院的整體風格,然后再根據(jù)寺院建筑風格進行寺院規(guī)劃設計,寺院的規(guī)劃設計要考慮到每個人的不同喜好,要修建一個有特色的寺院,那么一定要在設計的時候考慮到周圍環(huán)境的因素,比如寺院的周邊環(huán)境需要與寺院本身的風格相匹配。
佛家思想與中國儒家思想在中國傳統(tǒng)建筑中有著極為密切的聯(lián)系,可以說:“佛教對中國傳統(tǒng)建筑的影響主要是通過儒家思想來實現(xiàn)的”,佛教禪宗是中國佛教的主流,它的禪宗思想和方法深刻地影響著中國傳統(tǒng)建筑和園林布局。
主要從事[寺院規(guī)劃設計、寺院建筑工程、殿堂設計裝修、園林景觀配置]全國首創(chuàng)一站式全案服務平臺,直奉行著“規(guī)矩、智慧、責任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解,并結(jié)合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗,形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式,真正做到為每個寺院量身定制設計方案,創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力,在寺院建設的過程中,始終保持緊密聯(lián)系,為客戶提供全程的技術支持與管理服務,保證項目的安全進度和達到理想的預期成果。