專注于寺院規(guī)劃設計建造一站式服務的公司，擁用國家建設部批準的園林古建壹級資質、國家文物局批準的文物保護修繕貳級資質的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設計院。

每個地區(qū)的文化背景不同，因此每個地方的宗教場所也就不同，這是每一個寺廟規(guī)劃設計的基礎，在寺院規(guī)劃上要體現出佛教禪修氛圍，同時不能盲目追求奢華，很多寺院的建筑風格是很具有禪意的，這也是很多人喜歡寺廟的原因之一。

漢匠古建寺廟古建筑設計聯系電話誠信經營

比如：有些施工單位并沒有根據設計方案來實施，甚至偷工減料，如果寺院的周圍環(huán)境很安靜，你可以考慮建造一些比較靜謐的建筑，如果是新建寺院，就要在設計上體現出一個佛教氛圍，然后整體規(guī)劃上要體現出建筑文化特色。

比如：有些施工單位并沒有根據設計方案來實施，甚至偷工減料，如果寺院的周圍環(huán)境很安靜，你可以考慮建造一些比較靜謐的建筑，如果是新建寺院，就要在設計上體現出一個佛教氛圍，然后整體規(guī)劃上要體現出建筑文化特色。

公司始終堅持走”質量興業(yè)”之路，企業(yè)規(guī)模、資質和承建的業(yè)務量不斷提升、擴大。公司全體員工遵循“質量至上、重信守約、科學管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神，艱苦奮斗、積極開拓。

這些元素都會影響到寺廟的終效果，從而影響到信仰者的**體驗，建筑師在設計時要重視細節(jié)，注重**文化的傳承，做到精益求精，把每一處細節(jié)都做到，以及與地理環(huán)境和文化背景融為一體，寺廟施工需要考慮施工材料的選擇、施工工藝、施工配合等，不僅要做到質量上的精益求精，也要把握施工配合，以免影響終的**體驗。

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公司擁有員工六百余人，其中高、中級職稱的工程師、經濟師等專業(yè)工程技術人員一百余名，技術力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過了ISO9001：2008質量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認證，并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎。

寺廟中的佛像雕塑和壁畫，釋迦牟尼和諸佛，佛祖在寺廟中都居主體建筑大雄寶殿中，或稱正殿，佛像高大，或坐或立或臥，神態(tài)莊嚴肅穆，位主尊的居多，兩側肋侍有兩頭陀：老者迦葉，年青者阿難；或者兩位菩薩：文殊和普賢。

釋迦牟尼左手放在左腳上，名為“定印”，表示禪定意思，右手直伸下垂或向上屈指作環(huán)狀，前者叫“觸地印”，表示成道前，為了眾生犧牲自己，這切唯有大地能夠明，這種造像為“成道相”；后者叫“說法印”，也就是說法像。

在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設立了分公司及鄰近省市承建和修復的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目，受到有關專家、質監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。

在中國古代建筑中，佛教寺廟占據著重要的地位，佛教寺廟建筑是佛教的重要組成部分，它是僧侶修行之處，同時也是宗教活動場所，而且佛門之中不僅有寺廟建筑，還有園林建筑，這些建筑的建設目的也很明確，即“以寺為家”、“以佛為家”。

是在傳入后，些王公、、富商、甚至皇帝，出于對的崇敬，往往“舍宅為寺”，在工程結構方面，形成了套有高度科學性的結構方法；在建筑的藝術處理方面，也形成了套風格的手法，成為個的建筑體系，到了宋代，以殿為的寺廟，又被中的個重要派別——禪宗發(fā)展成“伽藍七堂”的建筑形式，般地說，從山門（即寺院外面的正門）起，在根南北軸線上，每隔定距離，就布置座座殿堂，周圍用廊廡以及些樓閣把它們圍繞起來。

“今天的精品，明天的文物”是我們不懈的追求，以人為本、質量為魂，以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚佛教文化、更好地為客戶、為社會服務、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠歡迎國內外新老客戶攜手合作!