專注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)建造一站式服務(wù)的公司，擁用國(guó)家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級(jí)資質(zhì)、國(guó)家文物局批準(zhǔn)的文物保護(hù)修繕貳級(jí)資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計(jì)院。

每個(gè)地區(qū)的文化背景不同，因此每個(gè)地方的宗教場(chǎng)所也就不同，這是每一個(gè)寺廟規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，在寺院規(guī)劃上要體現(xiàn)出佛教禪修氛圍，同時(shí)不能盲目追求奢華，很多寺院的建筑風(fēng)格是很具有禪意的，這也是很多人喜歡寺廟的原因之一。

正規(guī)的寺廟建筑平面布局費(fèi)用精心施工

唐朝開(kāi)元時(shí)期，中國(guó)佛教發(fā)展迅速，許多寺院在全國(guó)各地拔地而起，開(kāi)創(chuàng)了一片禪意綠洲，其中，最顯著的特點(diǎn)就是追求清凈之美，其規(guī)劃的宗旨即是以凈土為中心，形成一種恬靜安詳?shù)臍夥?，讓游客能夠在這樣的環(huán)境中安居樂(lè)業(yè)，感受到佛教的慈悲、寬容與智慧。

他們用心細(xì)致地設(shè)計(jì)古建筑，把每一處細(xì)節(jié)都考慮清楚，以保證古建筑的完整性和安全性，古建筑設(shè)計(jì)師們不僅需要豐富的歷史知識(shí)，還需要對(duì)古典文化的深刻理解，要把古老的文化與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)相結(jié)合，使之融入到一個(gè)完美的整體中。

公司始終堅(jiān)持走”質(zhì)量興業(yè)”之路，企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴(kuò)大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神，艱苦奮斗、積極開(kāi)拓。

尊像：有坐、立、臥式，坐式是釋迦牟尼結(jié)跏趺坐像，或成道像或說(shuō)法像，臥式為佛祖涅槃像，即佛祖入寂前，向眾弟子們后次說(shuō)法的法像，殿內(nèi)佛像前張掛著許多經(jīng)幡、歡門及各種，使大雄寶殿顯得莊嚴(yán)肅穆，令人肅然起敬，因所屬宗派不同等種種原因，各寺般都有主供佛或菩薩，也有許多寺院只有天王殿和大雄寶殿，而無(wú)主供佛及菩薩殿，用來(lái)存放經(jīng)典，通常寬敞、明亮、潔凈，里面擺放著許多高大的藏經(jīng)柜，存放著各個(gè)時(shí)期不同版本的經(jīng)書。

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公司擁有員工六百余人，其中高、中級(jí)職稱的工程師、經(jīng)濟(jì)師等專業(yè)工程技術(shù)人員一百余名，技術(shù)力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過(guò)了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證，并且多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

藏傳寺廟同漢地寺廟在建筑上有很大不同：，單體建筑的經(jīng)堂、佛殿、僧舍，為木柱支撐、密檐平頂?shù)牡锓渴浇ㄖ?，除了它般地采取了傳統(tǒng)的院落布之外，還因?yàn)樵跉v初的佛寺就是按照漢朝的官署的布建造的，西藏日喀則扎什布倫寺貢強(qiáng)巴佛像（彌勒佛）高達(dá)ｍ，圍繞周有五層圍廊，頂部開(kāi)天井采光，重要藏傳寺廟，又是過(guò)去地方所在地，后者中間為覆缽式塔（喇嘛塔），塔座由間佛殿和佛龕組成，因此被人稱為“塔中寺”。

史書上記載，南北朝時(shí)期的些寺廟都以塔為主體建筑，使之處于位置，到唐代，塔的逐步降低，殿的日益，開(kāi)始時(shí)，塔殿并立；繼而，塔在殿后；后，塔被置于寺外，或另建塔院，而殿卻被放在寺廟建筑的主體位置上，建筑由以塔為演變?yōu)橐缘钐脼榈倪^(guò)程，標(biāo)志著化的過(guò)程，南傳寺廟沒(méi)有明顯的庭院和中軸線形式，也無(wú)依山就勢(shì)高臺(tái)形式，而是以塔為主或以釋迦佛像為主，以殿堂相配合，周圍分布或分散布置房屋。

在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評(píng)。

每個(gè)地區(qū)的文化背景不同，因此每個(gè)地方的宗教場(chǎng)所也就不同，這是每一個(gè)寺廟規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，在寺院規(guī)劃上要體現(xiàn)出佛教禪修氛圍，同時(shí)不能盲目追求奢華，很多寺院的建筑風(fēng)格是很具有禪意的，這也是很多人喜歡寺廟的原因之一。

首先我們要了解寺院的整體風(fēng)格，然后再根據(jù)寺院建筑風(fēng)格進(jìn)行寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)，寺院的規(guī)劃設(shè)計(jì)要考慮到每個(gè)人的不同喜好，要修建一個(gè)有特色的寺院，那么一定要在設(shè)計(jì)的時(shí)候考慮到周圍環(huán)境的因素，比如寺院的周邊環(huán)境需要與寺院本身的風(fēng)格相匹配。

“今天的精品，明天的文物”是我們不懈的追求，以人為本、質(zhì)量為魂，以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚(yáng)佛教文化、更好地為客戶、為社會(huì)服務(wù)、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠(chéng)歡迎國(guó)內(nèi)外新老客戶攜手合作!