專注于寺院規(guī)劃設計建造一站式服務的公司，擁用國家建設部批準的園林古建壹級資質(zhì)、國家文物局批準的文物保護修繕貳級資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設計院。

大雄寶殿內(nèi)供奉的塑像較多，歸納起來可分為大部分，觀音殿又叫圓通殿、大悲殿，本殿以觀音菩薩為主像，寺院建筑之美就在群山、松柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應之間，含蓄溫蘊，展示出組合變幻所賦予的和諧、寧靜及韻味。

效果好的寺院建筑布局的原則單位

“廣目”的意思是用“凈天眼”觀察世界，代表“順”，北方多聞天王，叫毗沙門，守護北方，綠面，身著綠甲胄，右手持寶幡也是混元寶傘，左手握銀鼠，“多聞”的意思是名聲聞于方，手里的代表“雨”和，保護豐收，認為大天王是神、守護神，擔負著護佛、護僧、護國、護眾生的職責，也代表“風、調(diào)、雨、順”，保五谷豐登，六畜興旺，國泰民安，傳說佛祖賦予他保護寺院和“佛、法、僧”寶的任務，是寺院的守護神。

韋馱又叫韋琨、韋馱天、韋馱菩薩，為四天王座下三十二將之首，是佛教護法神，韋馱背對彌勒佛，面向大雄寶殿，降魔伏鬼，保護佛法，如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住三天；該像為立像兩足平立，十指合掌，杵的位置則很有講究：，如果韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規(guī)模寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住一天；，如果韋陀杵拄在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待云游到此的和尚免費吃住。

公司始終堅持走”質(zhì)量興業(yè)”之路，企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務量不斷提升、擴大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神，艱苦奮斗、積極開拓。

比如：有些施工單位并沒有根據(jù)設計方案來實施，甚至偷工減料，如果寺院的周圍環(huán)境很安靜，你可以考慮建造一些比較靜謐的建筑，如果是新建寺院，就要在設計上體現(xiàn)出一個佛教氛圍，然后整體規(guī)劃上要體現(xiàn)出建筑文化特色。

效果好的寺院建筑布局的原則單位

公司擁有員工六百余人，其中高、中級職稱的工程師、經(jīng)濟師等專業(yè)工程技術人員一百余名，技術力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認證，并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎。

佛教寺廟的選址都比較好，風景秀麗、清幽怡人，在進行規(guī)劃設計時，首先要了解佛教文化，從中找出合適的文化依據(jù)；其次要考慮空間布局；然后根據(jù)功能來確定具體的建筑空間形式，傳統(tǒng)建筑就產(chǎn)生了一種“以人為本”的空間環(huán)境模式，這種模式在建筑布局上講究因地制宜、以人為本、靈活多變，同時，儒家思想將“天人合一”作為終極理想，主張建筑與自然相協(xié)調(diào)，建筑與人相協(xié)調(diào)。

中國寺廟建筑布局有那么多的室外空間，它并不把自然排斥在外，而是要納入其中，“深山藏古寺”，講究內(nèi)斂含蓄。主動將自己和自然融合在一起，實際上是另一方式的自我肯定：寺既藏于深山，也就成了深山的一部分?！巴畜w同山阿”，建筑與自然融為一體，正是天人合一的體現(xiàn)，這就是中國的寺廟常選址于名山幽林之故。

在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設立了分公司及鄰近省市承建和修復的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目，受到有關專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。

較大的寺廟在主體殿閣兩側(cè)，仿宮殿廊院式布，對稱排列若干個較小的院落，五位主尊的，正中為毗盧遮那佛，左側(cè)為南方寶生佛，表福德；東方阿陀佛，表覺性；右側(cè)為西方阿彌陀佛，表智慧；北方不空，表事業(yè)，各院按貢奉佛像和功能命名，如菩提院、般若院、塔院、方丈院、法堂、祖師殿、羅漢殿等，菩薩的職責就是幫助佛，用的宗旨和教義，解救在“”中的蕓蕓眾生，將他們度到樂世界中去，了卻切煩惱，歡樂。

文獻記載，唐長安章敬寺有個院、房屋余間，是皇室專建的特大規(guī)模的寺院，主院和各小院均繞以回廊，廊內(nèi)有壁畫，其它建筑，如活佛住處、辦公處、喇嘛們住處、印經(jīng)院、講經(jīng)院、講經(jīng)壇、塔等，則圍繞殿和扎倉布列，如北京的戒臺寺，千山的龍泉寺，黃梅的五祖寺和福州的涌泉寺，有的寺廟建在溝谷的橋上，如井陘的福慶寺，寺廟前部中軸線分明，而后部卻建在個高大壇臺上，中間為主體建筑，面布置配殿或次要建筑，屬曼陀羅式建筑。

“今天的精品，明天的文物”是我們不懈的追求，以人為本、質(zhì)量為魂，以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚佛教文化、更好地為客戶、為社會服務、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠歡迎國內(nèi)外新老客戶攜手合作!