專注于寺院規(guī)劃設(shè)計建造一站式服務(wù)的公司,擁用國家建設(shè)部批準的園林古建壹級資質(zhì)、國家文物局批準的文物保護修繕貳級資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計院。
寺廟山門中間常建成殿堂,殿內(nèi)塑左右兩側(cè)各有密跡金剛塑像尊,造型為手持金剛杵的力士,彌勒龕兩旁的柱子上刻有許多哲理高深的對聯(lián),常見的有:“開口常笑,笑古笑今,凡事付之笑;大肚能容,容天容地,與己何所不容。
知名的寺廟建設(shè)施工咨詢
中國寺廟初期受寺院建筑參照印度佛寺模式,以塔為中心,四周建有殿堂。晉唐以后,殿堂逐漸成為主要建筑,塔被移于寺外或另建塔院。佛塔后來雖失去了寺院中的主體地位,但仍然是佛教建筑中不可缺少的布局,不少名剎亦是以塔著名,如西安慈恩寺的慈恩塔,杭州西湖凈慈寺前的雷峰塔,山西應(yīng)縣佛宮寺的木塔,鎮(zhèn)江甘露寺的宋代鐵塔,北京北海妙應(yīng)寺白塔,普陀山普濟寺的“多寶塔”云南大理三塔等。
大雄寶殿的后面,在規(guī)模比較大的寺院里可能還有些建筑,在早的佛寺建筑中,佛塔的位置往往是在佛寺的中軸線上的,在中軸線重疊合院的兩側(cè),又對稱地布置了重疊合院,形成左、中、右路齊頭并進的格式,如河南少林寺和北京潭柘寺。
公司始終堅持走”質(zhì)量興業(yè)”之路,企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神,艱苦奮斗、積極開拓。
寺院中,無論哪座建筑都體現(xiàn)出人對秩序、和諧的追求,所以寺院建筑的設(shè)計布局也會很講究,寺院中軸線上的殿堂建筑應(yīng)與中軸線成條直線,但為了充分展示傳統(tǒng)建筑之美,許多建筑布在殿堂之間加入院落或走廊,達到曲徑通幽之境。
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公司擁有員工六百余人,其中高、中級職稱的工程師、經(jīng)濟師等專業(yè)工程技術(shù)人員一百余名,技術(shù)力量雄厚,建造工藝精湛,目前已通過了ISO9001:2008質(zhì)量管理體系、ISO14001:2008環(huán)境管理體系和GB/T28001:2001職業(yè)健康安全管理體系認證,并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎。
怎么才能做好寺院整體規(guī)劃設(shè)計布局,在當(dāng)今社會,寺院是一個備受關(guān)注的話題,大家都很關(guān)注它的建筑風(fēng)格、布局設(shè)計,現(xiàn)在是信息化時代,社會經(jīng)濟發(fā)展非常快,人們生活節(jié)奏也越來越快,每個人有自己獨立的生活空間,所以大家在寺院建設(shè)之前都會對整個寺廟進行一個規(guī)劃設(shè)計。
每個地區(qū)的文化背景不同,因此每個地方的宗教場所也就不同,這是每一個寺廟規(guī)劃設(shè)計的基礎(chǔ),在寺院規(guī)劃上要體現(xiàn)出佛教禪修氛圍,同時不能盲目追求奢華,很多寺院的建筑風(fēng)格是很具有禪意的,這也是很多人喜歡寺廟的原因之一。
在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目,受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。
佛寺、道觀的建筑原則與平面布局也都同于宮殿建筑,只是規(guī)模較小,并且在裝飾及室內(nèi)擺設(shè)上帶有各自的宗教色彩,寺、觀內(nèi)建有對稱的鐘樓和鼓樓;佛寺在佛殿之前還建佛塔,供奉佛舍利,音譯稱為“浮屠”,中國工匠用漢式樓閣建筑的構(gòu)架技術(shù)修成佛塔式樣,稱為漢式塔,有木塔、石塔、磚塔、鐵塔等。
施工人員應(yīng)當(dāng)遵循專業(yè)的施工標準,認真負責(zé)的完成每一項工作,以及精益求精的完成藝術(shù)裝飾,使寺廟最終精美壯觀,達到**體驗的最高境界,常山寺廟設(shè)計與施工融合了多種元素,需要建筑師和施工人員共同努力,才能實現(xiàn)最精致的效果,給信仰者帶來**體驗的最高境界。
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