池州知名的寺廟古建筑設(shè)計聯(lián)系電話品質(zhì)精良

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價值

漢匠古建筑設(shè)計（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設(shè)計院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊(yùn)，經(jīng)過多年的經(jīng)驗積淀和探索進(jìn)取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計營造實力和強(qiáng)大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務(wù)客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學(xué)的角度和實用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

（一）釋迦牟尼和諸佛，佛寺中主要貢奉人物像有佛祖釋迦牟尼、菩薩、羅漢、天王等，傣族的佛塔具有悠久的歷史，遠(yuǎn)古時代，傣族信奉多神的原始宗教，大約1000多年前，小乘佛教開始傳入，逐漸取代了原始宗教，形成全民信仰的佛教。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結(jié)合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗，形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

自然和建筑之間的玩么融合才可以更好的突出整個建筑的靈秀之氣，這個方面對我們來說是極為關(guān)鍵的，我們要針對性的考慮到這個方面的實際情況，然后認(rèn)真的做好總體上的設(shè)計，這個方面對我們整個建筑的設(shè)計是有極大的保障了。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護(hù)國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。

古代使用的木制結(jié)構(gòu)，這種設(shè)計是更加符合人們的心理需求的，雖然現(xiàn)代仿古寺廟雖然從總體上看和古代都是有很多的相似之處的，但是如果是真正對這些寺廟文化有一定了解的地方，當(dāng)你自己看到了之后就會感受到了其中的不同了。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團(tuán)隊合作完成，分工細(xì)化是個社會發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

而且在設(shè)計過程中應(yīng)該注重把美觀與功能性相結(jié)合，讓寺廟具有更多的含義，寺廟對很多人都有著不同的意義，很多游客不遠(yuǎn)千里來到寺廟為的就是拜一拜佛，凈化自己的心靈，或者是述說自己的愿望，所以慢慢就會有更多的寺廟被建造起來。

池州知名的寺廟古建筑設(shè)計聯(lián)系電話品質(zhì)精良

漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

古代成都寺廟設(shè)計和現(xiàn)代寺廟設(shè)計是有很大的不同，之所以會出現(xiàn)改變，很大的原因是因為社會在變化，所以帶來了如此大的改變也是社會發(fā)展造成的，這樣的改變不是一次就可以形成的，整個過程都是長時間積累出來的，能夠?qū)W會看到這些差別，或許有些問題才可以更好的去解決。

佛寺有很深的宗教與社會屬性，它是同一時代的“文化載體”，涵括了哲學(xué)文化、科學(xué)文化、政治局面、經(jīng)濟(jì)狀況、商業(yè)貿(mào)易、倫理道德、人文風(fēng)尚、慈善救濟(jì)、碑銘書法、建筑工藝、園林環(huán)境、美術(shù)創(chuàng)作、雕塑藝術(shù)、壁面彩繪、音樂戲劇、曲藝舞蹈、服裝佩飾、法事儀軌等等。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對社會的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步不懈努力。