寺院中軸線上的建筑有山門(mén)、大覺(jué)六師殿、摩尼殿、大悲閣及閣前的轉(zhuǎn)輪殿和慈氏閣及閣后建筑，河北正定隆興寺其布和結(jié)構(gòu)是典型的宋代建筑，整個(gè)寺院縱深展開(kāi)，殿宇重重，高潮迭起，院落空間時(shí)寬時(shí)窄，隨建筑錯(cuò)落而變幻。

寺廟這種獨(dú)特的宗教建筑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，它展現(xiàn)了歷史上各朝各代的藝術(shù)文化，并且寺廟文化已滲透到我們生活的各個(gè)方面，如天文、地理、建筑、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻、音樂(lè)、舞蹈、文物、廟會(huì)、民俗等等，對(duì)人們了解宗教文化、建筑文化，起著不可替代的作用。

此外，中國(guó)的園林式建筑格局也影響了寺廟的結(jié)構(gòu)布局，廣植蒼松翠柏、奇花異木，突出了寺廟的清雅不俗，氣韻生動(dòng)，總之，寺廟以坐落于名山者居多，現(xiàn)存的大型的寺廟建筑也大多聳立于高山危巖之上，掩映于寒松翠柏之中。

寺廟園林通常種植一些佛教規(guī)定的植物，但還要考慮地理位置和氣候條件。另外，在園林設(shè)計(jì)中要正確使用佛教規(guī)定的“五樹(shù)六花”，“五樹(shù)”指菩提樹(shù)、貝葉棕、大青樹(shù)、檳郎樹(shù)、糖棕樹(shù)，“六花”通常是荷花、文殊蘭、黃姜花、黃緬桂、雞蛋花、地涌金蓮。