專注于淳安寺廟設(shè)計布局、寺廟設(shè)計施工、園林景觀設(shè)計、寺院整體規(guī)劃、一站式寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工一級資質(zhì),古建筑修繕二級資質(zhì),裝修二級資質(zhì)。并獲得全國木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。
如果寺院周邊環(huán)境非常喧鬧,你可以在寺院建設(shè)上添加一些特色雕塑等裝飾物件,總之要讓它成為一個很有特色、很與眾不同、而且還會給人帶來好心情的寺廟,要充分考慮到不同地域文化、民俗特色以及現(xiàn)代生活方式與宗教的結(jié)合,這樣才能使寺院具有鮮明的佛教特色。
墻壁厚實、收分大,剖面呈梯形,墻面上修有許多音窗(假窗),并加上許多橫向裝飾,在建筑群體上沒有中軸線,沒有對稱的房屋布,也沒有層層重疊的合院,般的藏傳寺廟中,都有兩個以上的扎倉,甘肅夏河的拉卜腭寺有個扎倉。
我們繼承并發(fā)揚古建筑中的優(yōu)秀理念,將古建筑做到形神兼?zhèn)?,從而傳承中國古典文化和歷史底蘊,為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻。
好口碑的寺廟布局設(shè)計費用誠信經(jīng)營
多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎、承建和修復(fù)的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目,受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。
寺廟的布大多是坐北朝南,正面中軸為山門,般有個門,“解脫門”即空門、無相門、無作門,世人所說的遁入空門,就是僧尼進入了寺院的大門——山門,從此開始了遠(yuǎn)離人世喧囂、吃齋念佛的寺院生活,寺院殿堂布及佛像供奉情況,為般的寺院采用,但也略有不同。
漢匠服務(wù)優(yōu)勢:所有作品都是由團隊合作完成,分工細(xì)化是個社會發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實的做事態(tài)度,真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。
像河南登封“嵩岳寺”,原是北魏宣武帝拓跋恪的離宮,后由其子舍作寺院,北京雍和宮原是清胤禎的雍親,當(dāng)他當(dāng)上皇帝后,將其半改成喇嘛寺廟,這些宅第都以大殿為主體建筑,改成寺廟后,對寺廟建筑布和設(shè)計產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
公司擁有員工六百余人,目前已通過了ISO9001:2008質(zhì)量管理體系、ISO14001:2008環(huán)境管理體系和GB/T28001:2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證。專業(yè)古建施工隊伍,完善的施工體系,設(shè)計施工案例眾多,多年寺廟施工經(jīng)驗,承接各種古建工程,寺院施工修繕,施工靈活、造價合理。
在佛寺建筑形式與結(jié)構(gòu)上多受緬、泰建筑風(fēng)格影響,屋頂高起,坡度較大,有部分受干闌式結(jié)構(gòu)的影響,下面凌空,上建殿堂,如遮勒大金塔寺等,在漢族寺廟中,還有種漢族寺廟建筑形式和藏傳建筑形式相結(jié)合而建的寺廟,漢藏混合型寺廟,如承德的普寧寺和普樂寺,佛寺的這種院落式的布是有它的歷史和社會根源的,這樣,有很多佛寺原來就是所由許多院落組成的住宅,佛寺中主要貢奉人物像有佛祖釋迦牟尼、菩薩、羅漢、天王等。
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寺院布局的變化展示著寺院文化的發(fā)展脈絡(luò),先說“寺”的來歷:寺,這個詞最初是中國古代官署的稱謂,比如大理寺、鴻臚寺等等。東漢初年,漢明帝將迎請來的兩位西域高僧和一批馱經(jīng)書的白馬安置在鴻臚寺(當(dāng)時的鴻臚寺相當(dāng)于現(xiàn)在的外交部、外事辦),并且將鴻臚寺改名白馬寺,從此之后,“寺”便逐漸成了佛教道場的專用名詞。中國佛教寺院隨著歷史的推移,其布局也在不斷的變化著。寺院最初是以塔為中心,逐漸過渡到塔、殿并重,最后轉(zhuǎn)變?yōu)橐苑鸬顬橹黧w的格局。
公司現(xiàn)總占地面積三十多畝,自有木結(jié)構(gòu)加工廠,自主進行建筑的大木作和小木作加工,把加工好的構(gòu)件直接運到項目所在進行裝配式安裝,既提高了工作效率也提高了施工質(zhì)量。