浙江漢匠古建【國家一級資質古建筑公司】30多年服務于古建筑行業(yè),專注寺院規(guī)劃設計建造、寺廟整體裝修設計、淳安寺廟設計效果圖、寺院施工圖紙設計、園林景觀工程施工等...一站式服務的企業(yè)。
中國寺廟初期受寺院建筑參照印度佛寺模式,以塔為中心,四周建有殿堂。晉唐以后,殿堂逐漸成為主要建筑,塔被移于寺外或另建塔院。佛塔后來雖失去了寺院中的主體地位,但仍然是佛教建筑中不可缺少的布局,不少名剎亦是以塔著名,如西安慈恩寺的慈恩塔,杭州西湖凈慈寺前的雷峰塔,山西應縣佛宮寺的木塔,鎮(zhèn)江甘露寺的宋代鐵塔,北京北海妙應寺白塔,普陀山普濟寺的“多寶塔”云南大理三塔等。
漢地寺廟,漢地寺廟分布在全國各地,受古建筑形制影響,有下列特點:,我們可以推測,既然用寺這樣個官署的名稱改做寺院的名稱,那么,在形式上的寺很可能也在很大程度上采用了漢朝官署的寺的形式,重要殿堂與佛像布置在中軸線上,般是山門、天王殿、大雄寶殿、或觀音殿、藏經(jīng)樓,由于這兩個原因,佛寺在它以后兩千年的發(fā)展過程中,般都采取了這種世俗建筑的院落形式,加以發(fā)展,而成為布的個特征。
寺院作為佛家僧侶修行的地方,在寺廟建筑布局上也有規(guī)范,寺院的平面布以中軸對稱為主,整體上有嚴格的等級制度,佛殿建筑布嚴謹,殿宇高低錯落,主次分明,寺院內設置的園亭、花池、石橋等景觀節(jié)點,給人以優(yōu)美舒適之感;同時可增添寺廟活力,增加游人欣賞寺廟的樂趣。
大雄寶殿內供奉的塑像較多,歸納起來可分為大部分,觀音殿又叫圓通殿、大悲殿,本殿以觀音菩薩為主像,寺院建筑之美就在群山、松柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應之間,含蓄溫蘊,展示出組合變幻所賦予的和諧、寧靜及韻味。
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坐落于浙江?寧波阿育王寺,依托東南佛國深厚的文化底蘊,經(jīng)過多年的經(jīng)驗積淀和探索進取,漢匠古建擁有了深厚的古建筑設計營造實力和強大的技術咨詢能力,為了更好的服務客戶,每個項目的實施我們都會全程參與,以美學的角度和實用的精神從整體到細節(jié)把握好每個環(huán)節(jié),“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。
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尊佛像:橫世佛(正中為釋迦牟尼佛,左面是師佛,右面是阿彌陀佛);豎世佛(正中是“現(xiàn)在世”釋迦牟尼,左為“過去世”燃燈佛,右尊為“未來世”彌勒佛);身佛,表示釋迦牟尼的種化身(正中是毗盧遮那佛,左為報身佛盧舍那佛,右尊為應身佛釋迦牟尼)。
“廣目”的意思是用“凈天眼”觀察世界,代表“順”,北方多聞天王,叫毗沙門,守護北方,綠面,身著綠甲胄,右手持寶幡也是混元寶傘,左手握銀鼠,“多聞”的意思是名聲聞于方,手里的代表“雨”和,保護豐收,認為大天王是神、守護神,擔負著護佛、護僧、護國、護眾生的職責,也代表“風、調、雨、順”,保五谷豐登,六畜興旺,國泰民安,傳說佛祖賦予他保護寺院和“佛、法、僧”寶的任務,是寺院的守護神。
主要從事[寺院規(guī)劃設計、寺院建筑工程、殿堂設計裝修、園林景觀配置]全國首創(chuàng)一站式全案服務平臺,直奉行著“規(guī)矩、智慧、責任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解,并結合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗,形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式,真正做到為每個寺院量身定制設計方案,創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力,在寺院建設的過程中,始終保持緊密聯(lián)系,為客戶提供全程的技術支持與管理服務,保證項目的安全進度和達到理想的預期成果。