專(zhuān)注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)建造一站式服務(wù)的公司，擁用國(guó)家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級(jí)資質(zhì)、國(guó)家文物局批準(zhǔn)的文物保護(hù)修繕貳級(jí)資質(zhì)的專(zhuān)業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專(zhuān)業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計(jì)院。

漢地寺廟，漢地寺廟分布在全國(guó)各地，受古建筑形制影響，有下列特點(diǎn)：，我們可以推測(cè)，既然用寺這樣個(gè)官署的名稱(chēng)改做寺院的名稱(chēng)，那么，在形式上的寺很可能也在很大程度上采用了漢朝官署的寺的形式，重要殿堂與佛像布置在中軸線上，般是山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、或觀音殿、藏經(jīng)樓，由于這兩個(gè)原因，佛寺在它以后兩千年的發(fā)展過(guò)程中，般都采取了這種世俗建筑的院落形式，加以發(fā)展，而成為布的個(gè)特征。

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中國(guó)寺院建筑的塔剎和古印度的塔剎不同，中國(guó)化的佛塔平面形狀以方形、八角形居多，層數(shù)一般為單數(shù)。通常由地宮、塔基、塔身、剎組成。它是佛界的象征，本身就當(dāng)成佛來(lái)禮敬。塔剎上裝飾有各種寶，比如蓮華（仰蓮、覆蓮）、受花、覆缽、相輪、露盤(pán)、華蓋、火焰、圓光、華瓶（寶瓶）、寶珠等。

寺廟建筑就是在這樣個(gè)歷史基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，寺廟布局總的說(shuō)來(lái)，基本上是采取了傳統(tǒng)建筑的院落式布方法，這些殿堂和周?chē)睦葟T樓閣等就把座寺院劃為層層深入、引人入勝的院落，寺廟是供奉佛像、存入佛經(jīng)、舉行佛事活動(dòng)和供僧眾們生活、居住的場(chǎng)所，大體與種派別相適應(yīng)，寺廟類(lèi)型可分為：，有的庭院內(nèi)掘有荷花池，疊假山，并同建筑結(jié)合，成為理想宗教場(chǎng)所，又是舒適的生活區(qū)。

公司始終堅(jiān)持走”質(zhì)量興業(yè)”之路，企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴(kuò)大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神，艱苦奮斗、積極開(kāi)拓。

“廣目”的意思是用“凈天眼”觀察世界，代表“順”，北方多聞天王，叫毗沙門(mén)，守護(hù)北方，綠面，身著綠甲胄，右手持寶幡也是混元寶傘，左手握銀鼠，“多聞”的意思是名聲聞?dòng)诜剑掷锏拇怼坝辍焙?，保護(hù)豐收，認(rèn)為大天王是神、守護(hù)神，擔(dān)負(fù)著護(hù)佛、護(hù)僧、護(hù)國(guó)、護(hù)眾生的職責(zé)，也代表“風(fēng)、調(diào)、雨、順”，保五谷豐登，六畜興旺，國(guó)泰民安，傳說(shuō)佛祖賦予他保護(hù)寺院和“佛、法、僧”寶的任務(wù)，是寺院的守護(hù)神。

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公司擁有員工六百余人，其中高、中級(jí)職稱(chēng)的工程師、經(jīng)濟(jì)師等專(zhuān)業(yè)工程技術(shù)人員一百余名，技術(shù)力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過(guò)了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證，并且多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

尊像：有坐、立、臥式，坐式是釋迦牟尼結(jié)跏趺坐像，或成道像或說(shuō)法像，臥式為佛祖涅槃像，即佛祖入寂前，向眾弟子們后次說(shuō)法的法像，殿內(nèi)佛像前張掛著許多經(jīng)幡、歡門(mén)及各種，使大雄寶殿顯得莊嚴(yán)肅穆，令人肅然起敬，因所屬宗派不同等種種原因，各寺般都有主供佛或菩薩，也有許多寺院只有天王殿和大雄寶殿，而無(wú)主供佛及菩薩殿，用來(lái)存放經(jīng)典，通常寬敞、明亮、潔凈，里面擺放著許多高大的藏經(jīng)柜，存放著各個(gè)時(shí)期不同版本的經(jīng)書(shū)。

各個(gè)扎倉(cāng)中都有經(jīng)堂和佛像，大者可容納數(shù)千人，立面看，往往是開(kāi)井空筒式佛殿建筑，各層圍廊間，有樓梯相通，可以逐層上達(dá)，在寺廟中，文殊、普賢和觀音稱(chēng)為“大士”，塑像中，唐代以前都是男像，宋以后都成女像，而且是美女像。

在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目，受到有關(guān)專(zhuān)家、質(zhì)監(jiān)部門(mén)及業(yè)主單位的一致好評(píng)。

首先我們要了解寺院的整體風(fēng)格，然后再根據(jù)寺院建筑風(fēng)格進(jìn)行寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)，寺院的規(guī)劃設(shè)計(jì)要考慮到每個(gè)人的不同喜好，要修建一個(gè)有特色的寺院，那么一定要在設(shè)計(jì)的時(shí)候考慮到周?chē)h(huán)境的因素，比如寺院的周邊環(huán)境需要與寺院本身的風(fēng)格相匹配。

寺院主體建筑都在條縱線上，前后建筑起承轉(zhuǎn)合，宛若曲前呼后應(yīng)、氣韻生動(dòng)的樂(lè)章，古人在建筑格上有很深的宇宙觀和崇尚對(duì)稱(chēng)、秩序、穩(wěn)定的審美心理，因此佛寺融合了的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中軸線布對(duì)稱(chēng)建筑群體。

“今天的精品，明天的文物”是我們不懈的追求，以人為本、質(zhì)量為魂，以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚(yáng)佛教文化、更好地為客戶、為社會(huì)服務(wù)、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠(chéng)歡迎國(guó)內(nèi)外新老客戶攜手合作!