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丹東齊全的寺廟古建設(shè)計(jì)施工公司電話
發(fā)布時(shí)間:2023-07-10
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專注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)建造一站式服務(wù)的公司,擁用國(guó)家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級(jí)資質(zhì)、國(guó)家文物局批準(zhǔn)的文物保護(hù)修繕貳級(jí)資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計(jì)院。

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是韋馱左手握杵指向天,則表示該寺只具備對(duì)少量云游僧人短期接待的能力,出了天王殿的后門,迎面正對(duì)著的便是寺院的主要建筑——大雄寶殿,又叫主殿、正殿,大雄寶殿通常為重檐歇山式,高大敞亮、金碧、雄偉壯觀,寺院的主要佛事活動(dòng)般都在這里舉行。

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各個(gè)扎倉(cāng)中都有經(jīng)堂和佛像,大者可容納數(shù)千人,立面看,往往是開(kāi)井空筒式佛殿建筑,各層圍廊間,有樓梯相通,可以逐層上達(dá),在寺廟中,文殊、普賢和觀音稱為“大士”,塑像中,唐代以前都是男像,宋以后都成女像,而且是美女像。

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中國(guó)傳統(tǒng)建筑在規(guī)劃布局上強(qiáng)調(diào)天與地的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,這一點(diǎn)在園林藝術(shù)中也有所體現(xiàn),隨著我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展,并且對(duì)人們的思想觀念產(chǎn)生了巨大的影響,中國(guó)傳統(tǒng)寺院的選址講究依山而建、面水而居,寺院內(nèi)環(huán)境幽靜、林木蔥郁,這是中國(guó)傳統(tǒng)園林營(yíng)造中最受推崇的“曲徑通幽”的意境,其核心思想是“無(wú)念為宗”、“心外無(wú)佛”,強(qiáng)調(diào)心念的作用,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修行與實(shí)踐。

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公司始終堅(jiān)持走”質(zhì)量興業(yè)”之路,企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴(kuò)大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神,艱苦奮斗、積極開(kāi)拓。

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寺廟建筑就是在這樣個(gè)歷史基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,寺廟布局總的說(shuō)來(lái),基本上是采取了傳統(tǒng)建筑的院落式布方法,這些殿堂和周圍的廊廡樓閣等就把座寺院劃為層層深入、引人入勝的院落,寺廟是供奉佛像、存入佛經(jīng)、舉行佛事活動(dòng)和供僧眾們生活、居住的場(chǎng)所,大體與種派別相適應(yīng),寺廟類型可分為:,有的庭院內(nèi)掘有荷花池,疊假山,并同建筑結(jié)合,成為理想宗教場(chǎng)所,又是舒適的生活區(qū)。

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公司擁有員工六百余人,其中高、中級(jí)職稱的工程師、經(jīng)濟(jì)師等專業(yè)工程技術(shù)人員一百余名,技術(shù)力量雄厚,建造工藝精湛,目前已通過(guò)了ISO9001:2008質(zhì)量管理體系、ISO14001:2008環(huán)境管理體系和GB/T28001:2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證,并且多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

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佛家思想與中國(guó)儒家思想在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中有著極為密切的聯(lián)系,可以說(shuō):“佛教對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的影響主要是通過(guò)儒家思想來(lái)實(shí)現(xiàn)的”,佛教禪宗是中國(guó)佛教的主流,它的禪宗思想和方法深刻地影響著中國(guó)傳統(tǒng)建筑和園林布局。

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寺院建筑物屋頂有歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂?shù)炔煌瑯邮剑渲行巾斢钟袉伍?、雙檐兩種。由于寺廟建筑物形體都較為龐大笨拙,因此屋頂利用木質(zhì)結(jié)構(gòu)做成曲面型以補(bǔ)救。另外,寺廟屋頂?shù)恼?、垂脊、檐角也置有多種琉璃瓦,以增加寺廟的堂皇莊嚴(yán)氣氛和色彩。如正脊與垂脊相交處的“大吻”,造成一種張牙舞爪似有將正脊吞下之勢(shì),給龐大笨拙的寺廟建筑增添一些活躍氣氛。

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在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目,受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評(píng)。

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這些元素都會(huì)影響到寺廟的終效果,從而影響到信仰者的**體驗(yàn),建筑師在設(shè)計(jì)時(shí)要重視細(xì)節(jié),注重**文化的傳承,做到精益求精,把每一處細(xì)節(jié)都做到,以及與地理環(huán)境和文化背景融為一體,寺廟施工需要考慮施工材料的選擇、施工工藝、施工配合等,不僅要做到質(zhì)量上的精益求精,也要把握施工配合,以免影響終的**體驗(yàn)。

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“大肚能容,容天下難容之事;慈顏常笑,笑世間可笑之人,祖師殿設(shè)在大雄寶殿的左側(cè),禪宗祖師殿內(nèi)正中通常供奉初祖達(dá)摩,其左供六祖慧能,右為慧能的傳弟子并建立了叢林制度的百丈懷海,有的左側(cè)供創(chuàng)建禪林的馬祖道。

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