專注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)建造一站式服務(wù)的公司,擁用國家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級(jí)資質(zhì)、國家文物局批準(zhǔn)的文物保護(hù)修繕貳級(jí)資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計(jì)院。
天王分列左右,彌勒佛又叫彌勒菩薩或大肚羅漢,是豎世佛中的未來佛,是大殿正中設(shè)臺(tái)(壇)供奉主尊像;是東西兩側(cè)配置十八羅漢、十諸天或十圓覺像;是主尊佛的背面配置大型海島觀音群像或大士(文殊、普賢、觀音)塑像。
漢匠古建寺廟鳥瞰圖設(shè)計(jì)公司匠心服務(wù)
很多寺院的建筑風(fēng)格都沒有統(tǒng)一規(guī)范,但對(duì)于一些小寺院來講,他們就會(huì)很隨意、其實(shí)這些丹東寺院設(shè)計(jì)出來的效果并不好,一般情況下都是按寺院的功能和特色來進(jìn)行設(shè)計(jì),根據(jù)不同區(qū)域、不同時(shí)期的建筑風(fēng)格來進(jìn)行綜合設(shè)計(jì),而不是隨意亂建、隨意調(diào)整。
寺院主體建筑都在條縱線上,前后建筑起承轉(zhuǎn)合,宛若曲前呼后應(yīng)、氣韻生動(dòng)的樂章,古人在建筑格上有很深的宇宙觀和崇尚對(duì)稱、秩序、穩(wěn)定的審美心理,因此佛寺融合了的祭祀祖宗、天地的功能,仍然是平面方形、南北中軸線布對(duì)稱建筑群體。
公司始終堅(jiān)持走”質(zhì)量興業(yè)”之路,企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴(kuò)大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神,艱苦奮斗、積極開拓。
漢地寺廟,漢地寺廟分布在全國各地,受古建筑形制影響,有下列特點(diǎn):,我們可以推測(cè),既然用寺這樣個(gè)官署的名稱改做寺院的名稱,那么,在形式上的寺很可能也在很大程度上采用了漢朝官署的寺的形式,重要殿堂與佛像布置在中軸線上,般是山門、天王殿、大雄寶殿、或觀音殿、藏經(jīng)樓,由于這兩個(gè)原因,佛寺在它以后兩千年的發(fā)展過程中,般都采取了這種世俗建筑的院落形式,加以發(fā)展,而成為布的個(gè)特征。
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公司擁有員工六百余人,其中高、中級(jí)職稱的工程師、經(jīng)濟(jì)師等專業(yè)工程技術(shù)人員一百余名,技術(shù)力量雄厚,建造工藝精湛,目前已通過了ISO9001:2008質(zhì)量管理體系、ISO14001:2008環(huán)境管理體系和GB/T28001:2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證,并且多次被評(píng)為中國民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。
彌勒的背面是手持金剛杵、穿甲戴盔的韋馱塑像,號(hào)稱天尊韋馱,韋馱手中的金剛降魔杵常有種姿勢(shì),分別代表了種不同的意思,是韋馱雙手合十,金剛杵擱在手腕上,挺直站立,這表示該寺是十方叢林寺,具備接待云游僧人和居士的能力。
尊像:有坐、立、臥式,坐式是釋迦牟尼結(jié)跏趺坐像,或成道像或說法像,臥式為佛祖涅槃像,即佛祖入寂前,向眾弟子們后次說法的法像,殿內(nèi)佛像前張掛著許多經(jīng)幡、歡門及各種,使大雄寶殿顯得莊嚴(yán)肅穆,令人肅然起敬,因所屬宗派不同等種種原因,各寺般都有主供佛或菩薩,也有許多寺院只有天王殿和大雄寶殿,而無主供佛及菩薩殿,用來存放經(jīng)典,通常寬敞、明亮、潔凈,里面擺放著許多高大的藏經(jīng)柜,存放著各個(gè)時(shí)期不同版本的經(jīng)書。
在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目,受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評(píng)。
主體建筑為佛殿和扎倉,居于寺內(nèi)的重要位置,外面有厚墻環(huán)繞,酷似城堡,扎倉,是藏傳中喇嘛們學(xué)各種經(jīng)典的地方,川凌云寺的彌勒佛是世界高的石雕佛像,高達(dá)m;西藏扎什倫布寺強(qiáng)巴(彌勒)佛像是全國大銅鑄佛像,高達(dá)。
“廣目”的意思是用“凈天眼”觀察世界,代表“順”,北方多聞天王,叫毗沙門,守護(hù)北方,綠面,身著綠甲胄,右手持寶幡也是混元寶傘,左手握銀鼠,“多聞”的意思是名聲聞?dòng)诜?,手里的代表“雨”和,保護(hù)豐收,認(rèn)為大天王是神、守護(hù)神,擔(dān)負(fù)著護(hù)佛、護(hù)僧、護(hù)國、護(hù)眾生的職責(zé),也代表“風(fēng)、調(diào)、雨、順”,保五谷豐登,六畜興旺,國泰民安,傳說佛祖賦予他保護(hù)寺院和“佛、法、僧”寶的任務(wù),是寺院的守護(hù)神。
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