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達(dá)州智慧寺廟建筑平面布局聯(lián)系電話值得信賴
發(fā)布時間:2023-05-11
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專注于寺院規(guī)劃設(shè)計建造一站式服務(wù)的公司,擁用國家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級資質(zhì)、國家文物局批準(zhǔn)的文物保護(hù)修繕貳級資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計院。

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寺院中,無論哪座建筑都體現(xiàn)出人對秩序、和諧的追求,所以寺院建筑的設(shè)計布局也會很講究,寺院中軸線上的殿堂建筑應(yīng)與中軸線成條直線,但為了充分展示傳統(tǒng)建筑之美,許多建筑布在殿堂之間加入院落或走廊,達(dá)到曲徑通幽之境。

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史書上記載,南北朝時期的些寺廟都以塔為主體建筑,使之處于位置,到唐代,塔的逐步降低,殿的日益,開始時,塔殿并立;繼而,塔在殿后;后,塔被置于寺外,或另建塔院,而殿卻被放在寺廟建筑的主體位置上,建筑由以塔為演變?yōu)橐缘钐脼榈倪^程,標(biāo)志著化的過程,南傳寺廟沒有明顯的庭院和中軸線形式,也無依山就勢高臺形式,而是以塔為主或以釋迦佛像為主,以殿堂相配合,周圍分布或分散布置房屋。

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“大肚能容,容天下難容之事;慈顏常笑,笑世間可笑之人,祖師殿設(shè)在大雄寶殿的左側(cè),禪宗祖師殿內(nèi)正中通常供奉初祖達(dá)摩,其左供六祖慧能,右為慧能的傳弟子并建立了叢林制度的百丈懷海,有的左側(cè)供創(chuàng)建禪林的馬祖道。

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公司始終堅持走”質(zhì)量興業(yè)”之路,企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴(kuò)大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神,艱苦奮斗、積極開拓。

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寺院作為佛家僧侶修行的地方,在寺廟建筑布局上也有規(guī)范,寺院的平面布以中軸對稱為主,整體上有嚴(yán)格的等級制度,佛殿建筑布嚴(yán)謹(jǐn),殿宇高低錯落,主次分明,寺院內(nèi)設(shè)置的園亭、花池、石橋等景觀節(jié)點(diǎn),給人以優(yōu)美舒適之感;同時可增添寺廟活力,增加游人欣賞寺廟的樂趣。

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公司擁有員工六百余人,其中高、中級職稱的工程師、經(jīng)濟(jì)師等專業(yè)工程技術(shù)人員一百余名,技術(shù)力量雄厚,建造工藝精湛,目前已通過了ISO9001:2008質(zhì)量管理體系、ISO14001:2008環(huán)境管理體系和GB/T28001:2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證,并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻(xiàn)獎。

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達(dá)州寺廟設(shè)計布局與施工是一門藝術(shù),也是一門技術(shù),它包括了許多元素,如建筑師的設(shè)計理念、建筑風(fēng)格、工程技術(shù)、施工細(xì)節(jié)、藝術(shù)裝飾等等,因此,寺廟設(shè)計布局與施工需要對**文化有深入的了解,不僅要考慮建筑師的設(shè)計理念,還要結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕尘?,以及?dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境等因素。

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佛寺有很深的宗教與社會屬性,它是同時代的“文化載體”,涵括了哲學(xué)文化、科學(xué)文化、政治面、經(jīng)濟(jì)狀況、商業(yè)貿(mào)易、道德、人文風(fēng)尚、救濟(jì)、碑銘書法、建筑工藝、園林環(huán)境、美術(shù)創(chuàng)作、雕塑藝術(shù)、壁面彩繪、音樂戲劇、曲藝舞蹈、服裝佩飾、法事儀軌等等。

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在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目,受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。

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每個地區(qū)的文化背景不同,因此每個地方的宗教場所也就不同,這是每一個寺廟規(guī)劃設(shè)計的基礎(chǔ),在寺院規(guī)劃上要體現(xiàn)出佛教禪修氛圍,同時不能盲目追求奢華,很多寺院的建筑風(fēng)格是很具有禪意的,這也是很多人喜歡寺廟的原因之一。

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許多古代寺院,都采用統(tǒng)一的規(guī)劃,以明堂為中心,圍繞明堂四角四朝,其中包括齋廳、樓閣、塔閣等,整個寺院的規(guī)劃,重點(diǎn)是以禪意文化為主,把佛塔、禪院、講堂等安置在主體建筑的四周,營造恬靜的環(huán)境,給人以寧靜、充滿禪意的氣息。

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