專注于達(dá)州寺廟設(shè)計(jì)布局、寺廟設(shè)計(jì)施工、園林景觀設(shè)計(jì)、寺院整體規(guī)劃、一站式寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工一級(jí)資質(zhì),古建筑修繕二級(jí)資質(zhì),裝修二級(jí)資質(zhì)。并獲得全國木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。
中國寺廟建筑布局有那么多的室外空間,它并不把自然排斥在外,而是要納入其中,“深山藏古寺”,講究?jī)?nèi)斂含蓄。主動(dòng)將自己和自然融合在一起,實(shí)際上是另一方式的自我肯定:寺既藏于深山,也就成了深山的一部分?!巴畜w同山阿”,建筑與自然融為一體,正是天人合一的體現(xiàn),這就是中國的寺廟常選址于名山幽林之故。
怎么才能做好寺院整體規(guī)劃設(shè)計(jì)布局,在當(dāng)今社會(huì),寺院是一個(gè)備受關(guān)注的話題,大家都很關(guān)注它的建筑風(fēng)格、布局設(shè)計(jì),現(xiàn)在是信息化時(shí)代,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常快,人們生活節(jié)奏也越來越快,每個(gè)人有自己獨(dú)立的生活空間,所以大家在寺院建設(shè)之前都會(huì)對(duì)整個(gè)寺廟進(jìn)行一個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)。
我們繼承并發(fā)揚(yáng)古建筑中的優(yōu)秀理念,將古建筑做到形神兼?zhèn)?,從而傳承中國古典文化和歷史底蘊(yùn),為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
齊全的寺廟設(shè)計(jì)布局企業(yè)口碑推薦
多次被評(píng)為中國民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目,受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評(píng)。
他們的努力,不僅為中國傳統(tǒng)文化保護(hù)和發(fā)揚(yáng)光大做出了重要貢獻(xiàn),也為中國古建筑留下了美好的印記,古建筑設(shè)計(jì)師們的努力,讓古建筑保持著濃濃的歷史氣息,讓人們可以在古建筑中感受到古老文化的芬芳,讓這些古建筑長(zhǎng)久的流傳,不被時(shí)間抹去。
漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì):所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成,分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度,真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。
中國傳統(tǒng)建筑有其獨(dú)特的內(nèi)涵,是歷史上勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,也是中華文明的瑰寶,從民族上看,它是中華民族特有的一種建筑文化,中國的寺廟設(shè)計(jì)布局和規(guī)劃,從思想、理論和實(shí)踐上,都給后人以很大的啟示,是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。
公司擁有員工六百余人,目前已通過了ISO9001:2008質(zhì)量管理體系、ISO14001:2008環(huán)境管理體系和GB/T28001:2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證。專業(yè)古建施工隊(duì)伍,完善的施工體系,設(shè)計(jì)施工案例眾多,多年寺廟施工經(jīng)驗(yàn),承接各種古建工程,寺院施工修繕,施工靈活、造價(jià)合理。
法堂設(shè)座臺(tái),安放案桌和法座,臺(tái)下設(shè)香案,兩側(cè)是聽法席,法座背后有大的屏風(fēng),常常有獅子吼圖,寺院建筑,體現(xiàn)了追求對(duì)稱的美學(xué)法則,是造型藝術(shù)的杰作,與雕塑、繪畫融合在起,共同推動(dòng)了藝術(shù)的繁榮,源于常以佛說法喻為獅子吼,上下分別供奉大日如來和世佛,佛經(jīng)種類很多,通常稱為“藏十部”,“十部”是依據(jù)體裁和性質(zhì)分出的類經(jīng)文,寺院的藏經(jīng)樓用途較多,既可藏經(jīng),又可作僧眾學(xué)佛經(jīng)的場(chǎng)所。
齊全的寺廟設(shè)計(jì)布局企業(yè)口碑推薦
史書上記載,南北朝時(shí)期的些寺廟都以塔為主體建筑,使之處于位置,到唐代,塔的逐步降低,殿的日益,開始時(shí),塔殿并立;繼而,塔在殿后;后,塔被置于寺外,或另建塔院,而殿卻被放在寺廟建筑的主體位置上,建筑由以塔為演變?yōu)橐缘钐脼榈倪^程,標(biāo)志著化的過程,南傳寺廟沒有明顯的庭院和中軸線形式,也無依山就勢(shì)高臺(tái)形式,而是以塔為主或以釋迦佛像為主,以殿堂相配合,周圍分布或分散布置房屋。
公司現(xiàn)總占地面積三十多畝,自有木結(jié)構(gòu)加工廠,自主進(jìn)行建筑的大木作和小木作加工,把加工好的構(gòu)件直接運(yùn)到項(xiàng)目所在進(jìn)行裝配式安裝,既提高了工作效率也提高了施工質(zhì)量。