專注于寺院規(guī)劃設(shè)計建造一站式服務(wù)的公司,擁用國家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級資質(zhì)、國家文物局批準(zhǔn)的文物保護(hù)修繕貳級資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計院。
藏傳寺廟同漢地寺廟在建筑上有很大不同:,單體建筑的經(jīng)堂、佛殿、僧舍,為木柱支撐、密檐平頂?shù)牡锓渴浇ㄖ?,除了它般地采取了傳統(tǒng)的院落布之外,還因為在歷初的佛寺就是按照漢朝的官署的布建造的,西藏日喀則扎什布倫寺貢強(qiáng)巴佛像(彌勒佛)高達(dá)m,圍繞周有五層圍廊,頂部開天井采光,重要藏傳寺廟,又是過去地方所在地,后者中間為覆缽式塔(喇嘛塔),塔座由間佛殿和佛龕組成,因此被人稱為“塔中寺”。
禪意寺廟古建筑設(shè)計單位口碑推薦
中國寺廟建筑布局有那么多的室外空間,它并不把自然排斥在外,而是要納入其中,“深山藏古寺”,講究內(nèi)斂含蓄。主動將自己和自然融合在一起,實際上是另一方式的自我肯定:寺既藏于深山,也就成了深山的一部分?!巴畜w同山阿”,建筑與自然融為一體,正是天人合一的體現(xiàn),這就是中國的寺廟常選址于名山幽林之故。
寺院布局的變化展示著寺院文化的發(fā)展脈絡(luò),先說“寺”的來歷:寺,這個詞最初是中國古代官署的稱謂,比如大理寺、鴻臚寺等等。東漢初年,漢明帝將迎請來的兩位西域高僧和一批馱經(jīng)書的白馬安置在鴻臚寺(當(dāng)時的鴻臚寺相當(dāng)于現(xiàn)在的外交部、外事辦),并且將鴻臚寺改名白馬寺,從此之后,“寺”便逐漸成了佛教道場的專用名詞。中國佛教寺院隨著歷史的推移,其布局也在不斷的變化著。寺院最初是以塔為中心,逐漸過渡到塔、殿并重,最后轉(zhuǎn)變?yōu)橐苑鸬顬橹黧w的格局。
公司始終堅持走”質(zhì)量興業(yè)”之路,企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴(kuò)大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神,艱苦奮斗、積極開拓。
他們的努力,不僅為中國傳統(tǒng)文化保護(hù)和發(fā)揚(yáng)光大做出了重要貢獻(xiàn),也為中國古建筑留下了美好的印記,古建筑設(shè)計師們的努力,讓古建筑保持著濃濃的歷史氣息,讓人們可以在古建筑中感受到古老文化的芬芳,讓這些古建筑長久的流傳,不被時間抹去。
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公司擁有員工六百余人,其中高、中級職稱的工程師、經(jīng)濟(jì)師等專業(yè)工程技術(shù)人員一百余名,技術(shù)力量雄厚,建造工藝精湛,目前已通過了ISO9001:2008質(zhì)量管理體系、ISO14001:2008環(huán)境管理體系和GB/T28001:2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證,并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻(xiàn)獎。
些山中寺廟,受地形的制約,采取古建筑的形式,依山就勢布,做到錯落有致,中軸線雖不明顯,但主要殿堂布置在主要游覽線路上,因藏傳寺廟的大殿內(nèi)貢奉佛像高大,但進(jìn)深很小,故內(nèi)部呈空筒式,在空筒周又修有層數(shù)不等的圍廊。
施工人員應(yīng)當(dāng)遵循專業(yè)的施工標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)真負(fù)責(zé)的完成每一項工作,以及精益求精的完成藝術(shù)裝飾,使寺廟最終精美壯觀,達(dá)到**體驗的最高境界,達(dá)州寺廟設(shè)計與施工融合了多種元素,需要建筑師和施工人員共同努力,才能實現(xiàn)最精致的效果,給信仰者帶來**體驗的最高境界。
在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目,受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。
南北朝的歷史記載中,除了許多人,從皇帝到般的老百姓,舍身入寺之外,還有許多官吏和富有的人家,還舍宅為寺,把他們的住宅府第施舍給他們所信仰的宗教,于是就在傳播開來,佛寺建筑史話,古印度重要的建筑就是塔,塔內(nèi)埋藏佛祖的身骨舍利,因此,塔就成為教徒們頂禮膜拜的神圣建筑,受印度建筑的影響,建筑初的寺廟也把塔放在位置。
寺院的禪房又稱禪屋、禪居、禪堂。禪宗寺院以“禪那”為宗旨?!岸U那”意謂“思維”或“靜思”,也就是需要安靜地思考問題,這就需要靜居之處,這就產(chǎn)生了禪房。禪房一般在寺院的后部或方丈室附近,修禪人居住之所。
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