專注于德宏寺廟設(shè)計布局、寺廟設(shè)計施工、園林景觀設(shè)計、寺院整體規(guī)劃、一站式寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工一級資質(zhì)，古建筑修繕二級資質(zhì)，裝修二級資質(zhì)。并獲得全國木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。

在佛寺建筑形式與結(jié)構(gòu)上多受緬、泰建筑風(fēng)格影響，屋頂高起，坡度較大，有部分受干闌式結(jié)構(gòu)的影響，下面凌空，上建殿堂，如遮勒大金塔寺等，在漢族寺廟中，還有種漢族寺廟建筑形式和藏傳建筑形式相結(jié)合而建的寺廟，漢藏混合型寺廟，如承德的普寧寺和普樂寺，佛寺的這種院落式的布是有它的歷史和社會根源的，這樣，有很多佛寺原來就是所由許多院落組成的住宅，佛寺中主要貢奉人物像有佛祖釋迦牟尼、菩薩、羅漢、天王等。

在佛寺建筑形式與結(jié)構(gòu)上多受緬、泰建筑風(fēng)格影響，屋頂高起，坡度較大，有部分受干闌式結(jié)構(gòu)的影響，下面凌空，上建殿堂，如遮勒大金塔寺等，在漢族寺廟中，還有種漢族寺廟建筑形式和藏傳建筑形式相結(jié)合而建的寺廟，漢藏混合型寺廟，如承德的普寧寺和普樂寺，佛寺的這種院落式的布是有它的歷史和社會根源的，這樣，有很多佛寺原來就是所由許多院落組成的住宅，佛寺中主要貢奉人物像有佛祖釋迦牟尼、菩薩、羅漢、天王等。

我們繼承并發(fā)揚古建筑中的優(yōu)秀理念，將古建筑做到形神兼?zhèn)?，從而傳承中國古典文化和歷史底蘊，為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)寺院建筑設(shè)計布局規(guī)范企業(yè)領(lǐng)軍品牌

多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻(xiàn)獎、承建和修復(fù)的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。

七堂，即指佛堂、法堂、僧房、庫廚櫥、山門、西凈、浴室等，這樣，從印度傳來的寺廟，已“化”了，這些殿堂的尺寸、規(guī)模，般地是隨同它們的重要性而逐步加強，往往到了第或第個殿堂才是廟宇的主要建筑—大雄寶殿，傳入時，的匠師已經(jīng)積累了其的經(jīng)驗，那就是今天般被稱作建筑的這樣個建筑體系，因此，各類寺廟的建筑和布，無不與其功能相適應(yīng)，同時又受到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑風(fēng)格的影響，從而形成自己的。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細(xì)化是個社會發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

大雄寶殿前大院正中擺放著個大寶鼎，通?？逃兴略好?，其北則擺放有燃香供佛的大香爐，殿前有旗桿對，旗桿頂部各有幡斗，有的還設(shè)雕龍柱或玲瓏塔，法堂又稱講堂，是高僧大德們講演說法的地方，是寺院重大佛事活動（如方丈升座、傳戒期間設(shè)戒壇）的場所。

公司擁有員工六百余人，目前已通過了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證。專業(yè)古建施工隊伍，完善的施工體系，設(shè)計施工案例眾多，多年寺廟施工經(jīng)驗，承接各種古建工程，寺院施工修繕，施工靈活、造價合理。

寺廟建筑物的基礎(chǔ)部分，分為基礎(chǔ)座和高級座，以顯示寺內(nèi)建筑物的等級和風(fēng)格，普通座一般用在天王殿，隨著院落的進深，基座逐漸升高，把大雄寶殿置于須彌座上，借助于臺基高隆的地勢，周圍建筑群的烘托，以顯示佛殿的宏偉莊嚴(yán)。

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漢地寺廟，漢地寺廟分布在全國各地，受古建筑形制影響，有下列特點：，我們可以推測，既然用寺這樣個官署的名稱改做寺院的名稱，那么，在形式上的寺很可能也在很大程度上采用了漢朝官署的寺的形式，重要殿堂與佛像布置在中軸線上，般是山門、天王殿、大雄寶殿、或觀音殿、藏經(jīng)樓，由于這兩個原因，佛寺在它以后兩千年的發(fā)展過程中，般都采取了這種世俗建筑的院落形式，加以發(fā)展，而成為布的個特征。

公司現(xiàn)總占地面積三十多畝，自有木結(jié)構(gòu)加工廠，自主進行建筑的大木作和小木作加工，把加工好的構(gòu)件直接運到項目所在進行裝配式安裝，既提高了工作效率也提高了施工質(zhì)量。