專注于寺院規(guī)劃設(shè)計建造一站式服務(wù)的公司,擁用國家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級資質(zhì)、國家文物局批準(zhǔn)的文物保護(hù)修繕貳級資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計院。
佛家思想與中國儒家思想在中國傳統(tǒng)建筑中有著極為密切的聯(lián)系,可以說:“佛教對中國傳統(tǒng)建筑的影響主要是通過儒家思想來實現(xiàn)的”,佛教禪宗是中國佛教的主流,它的禪宗思想和方法深刻地影響著中國傳統(tǒng)建筑和園林布局。
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大雄寶殿的后面,在規(guī)模比較大的寺院里可能還有些建筑,在早的佛寺建筑中,佛塔的位置往往是在佛寺的中軸線上的,在中軸線重疊合院的兩側(cè),又對稱地布置了重疊合院,形成左、中、右路齊頭并進(jìn)的格式,如河南少林寺和北京潭柘寺。
中國傳統(tǒng)建筑與中國古典園林一樣,是民族文化的重要載體,是中華民族的文化瑰寶,以木結(jié)構(gòu)建造的房屋或建筑物,禪意建筑是指通過對宗教、哲學(xué)、藝術(shù)等內(nèi)容的理解,賦予建筑空間以精神內(nèi)涵,體現(xiàn)出建筑的文化價值和審美意蘊,在視覺上給人以文化和精神上的美感。
公司始終堅持走”質(zhì)量興業(yè)”之路,企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴(kuò)大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神,艱苦奮斗、積極開拓。
中國寺廟初期受寺院建筑參照印度佛寺模式,以塔為中心,四周建有殿堂。晉唐以后,殿堂逐漸成為主要建筑,塔被移于寺外或另建塔院。佛塔后來雖失去了寺院中的主體地位,但仍然是佛教建筑中不可缺少的布局,不少名剎亦是以塔著名,如西安慈恩寺的慈恩塔,杭州西湖凈慈寺前的雷峰塔,山西應(yīng)縣佛宮寺的木塔,鎮(zhèn)江甘露寺的宋代鐵塔,北京北海妙應(yīng)寺白塔,普陀山普濟(jì)寺的“多寶塔”云南大理三塔等。
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公司擁有員工六百余人,其中高、中級職稱的工程師、經(jīng)濟(jì)師等專業(yè)工程技術(shù)人員一百余名,技術(shù)力量雄厚,建造工藝精湛,目前已通過了ISO9001:2008質(zhì)量管理體系、ISO14001:2008環(huán)境管理體系和GB/T28001:2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證,并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻(xiàn)獎。
漢地寺廟,漢地寺廟分布在全國各地,受古建筑形制影響,有下列特點:,我們可以推測,既然用寺這樣個官署的名稱改做寺院的名稱,那么,在形式上的寺很可能也在很大程度上采用了漢朝官署的寺的形式,重要殿堂與佛像布置在中軸線上,般是山門、天王殿、大雄寶殿、或觀音殿、藏經(jīng)樓,由于這兩個原因,佛寺在它以后兩千年的發(fā)展過程中,般都采取了這種世俗建筑的院落形式,加以發(fā)展,而成為布的個特征。
此外,園林式建筑格的佛寺在也較普遍,這兩種藝術(shù)風(fēng)格使寺院既有典雅莊重的殿堂氣氛,又富自然,且意境深遠(yuǎn),有的寺院院中或前后有佛塔,有的寺院有地藏殿、文殊殿、普賢殿、禪堂(念佛堂)等等,有的大寺名剎還另辟有五百羅漢堂。
在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目,受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。
受傳統(tǒng)建筑形式的影響,在這種建筑群中,殿的位置是崇高的、神圣的、顯赫的,是帝王議論大事、舉行大典的地方,也是祭祀天地,社稷、和祖宗牌位的地方,因此在寺廟中,供奉佛像、禮佛、誦經(jīng)的地方也應(yīng)該是殿,這是人早已慣并經(jīng)常采用的形式。
殿的兩側(cè)配十八伽藍(lán),香積廚即廚房,多安置緊那羅王像,祈其監(jiān)護(hù),這是比較完整的“伽藍(lán)七堂制”的叢林格,由于不同的地理環(huán)境、歷史變遷、政治經(jīng)濟(jì)條件和各宗派的不同而有所區(qū)別,以南北縱深軸線來組織空間,對稱穩(wěn)重且整飭嚴(yán)謹(jǐn)。
“今天的精品,明天的文物”是我們不懈的追求,以人為本、質(zhì)量為魂,以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚佛教文化、更好地為客戶、為社會服務(wù)、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠歡迎國內(nèi)外新老客戶攜手合作!