專(zhuān)注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)建造一站式服務(wù)的公司，擁用國(guó)家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級(jí)資質(zhì)、國(guó)家文物局批準(zhǔn)的文物保護(hù)修繕貳級(jí)資質(zhì)的專(zhuān)業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專(zhuān)業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠(chǎng)及古建筑設(shè)計(jì)院。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑與中國(guó)古典園林一樣，是民族文化的重要載體，是中華民族的文化瑰寶，以木結(jié)構(gòu)建造的房屋或建筑物，禪意建筑是指通過(guò)對(duì)宗教、哲學(xué)、藝術(shù)等內(nèi)容的理解，賦予建筑空間以精神內(nèi)涵，體現(xiàn)出建筑的文化價(jià)值和審美意蘊(yùn)，在視覺(jué)上給人以文化和精神上的美感。

禪意寺廟建設(shè)施工咨詢(xún)值得信賴(lài)

中國(guó)寺廟的設(shè)計(jì)思想來(lái)自于佛教，其發(fā)展過(guò)程是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程，從低層次到高層次發(fā)展階段，從歷史上看，它對(duì)中華民族產(chǎn)生了巨大影響，傳統(tǒng)建筑是一個(gè)歷史文化概念，它的演變發(fā)展體現(xiàn)了一個(gè)民族所具有的文化特征，并且在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中得到了很好地繼承和發(fā)展。

像河南登封“嵩岳寺”，原是北魏宣武帝拓跋恪的離宮，后由其子舍作寺院，北京雍和宮原是清胤禎的雍親，當(dāng)他當(dāng)上皇帝后，將其半改成喇嘛寺廟，這些宅第都以大殿為主體建筑，改成寺廟后，對(duì)寺廟建筑布和設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

公司始終堅(jiān)持走”質(zhì)量興業(yè)”之路，企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴(kuò)大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿(mǎn)意”的企業(yè)精神，艱苦奮斗、積極開(kāi)拓。

像河南登封“嵩岳寺”，原是北魏宣武帝拓跋恪的離宮，后由其子舍作寺院，北京雍和宮原是清胤禎的雍親，當(dāng)他當(dāng)上皇帝后，將其半改成喇嘛寺廟，這些宅第都以大殿為主體建筑，改成寺廟后，對(duì)寺廟建筑布和設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

禪意寺廟建設(shè)施工咨詢(xún)值得信賴(lài)

公司擁有員工六百余人，其中高、中級(jí)職稱(chēng)的工程師、經(jīng)濟(jì)師等專(zhuān)業(yè)工程技術(shù)人員一百余名，技術(shù)力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過(guò)了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證，并且多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

是韋馱左手握杵指向天，則表示該寺只具備對(duì)少量云游僧人短期接待的能力，出了天王殿的后門(mén)，迎面正對(duì)著的便是寺院的主要建筑——大雄寶殿，又叫主殿、正殿，大雄寶殿通常為重檐歇山式，高大敞亮、金碧、雄偉壯觀，寺院的主要佛事活動(dòng)般都在這里舉行。

大雄寶殿正中為主尊像，供奉在須彌座臺(tái)或蓮花座上，主尊佛為佛祖釋迦牟尼，主尊塑像多種多樣，各寺院不盡相同，漢傳寺院般設(shè)尊和尊，立式為釋迦旃檀像，佛右手下垂作與愿印，表示能滿(mǎn)足眾生愿望，左手屈臂上升作無(wú)畏印，表示能解除眾生苦難。

在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目，受到有關(guān)專(zhuān)家、質(zhì)監(jiān)部門(mén)及業(yè)主單位的一致好評(píng)。

寺院的建筑，與傳統(tǒng)建筑有著相同的地方，也有著不同的特點(diǎn)，在寺院中，主要包括：山門(mén)、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、齋堂、方丈室、戒師堂（講經(jīng)堂）、講堂（經(jīng)堂）、客堂（客舍）等幾部分，從建筑功能上來(lái)講，主要分為類(lèi)：第類(lèi)為禮佛，即大雄寶殿；第類(lèi)為講經(jīng)說(shuō)法，即大悲殿；第類(lèi)為修行，即生活區(qū)。

大雄寶殿正中為主尊像，供奉在須彌座臺(tái)或蓮花座上，主尊佛為佛祖釋迦牟尼，主尊塑像多種多樣，各寺院不盡相同，漢傳寺院般設(shè)尊和尊，立式為釋迦旃檀像，佛右手下垂作與愿印，表示能滿(mǎn)足眾生愿望，左手屈臂上升作無(wú)畏印，表示能解除眾生苦難。

“今天的精品，明天的文物”是我們不懈的追求，以人為本、質(zhì)量為魂，以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚(yáng)佛教文化、更好地為客戶(hù)、為社會(huì)服務(wù)、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠(chéng)歡迎國(guó)內(nèi)外新老客戶(hù)攜手合作!