本文以文物古建筑保護(hù)規(guī)劃的編制方法作為研究對(duì)象,重點(diǎn)以浙江臨海文物古建筑為例來(lái)研究占建筑保護(hù)規(guī)劃的編制內(nèi)容和方法,力求為文物古建筑保護(hù)規(guī)劃的編制總結(jié)出一套系統(tǒng)、規(guī)范和有效的理論與方法。
浙江臨海歷史悠久,人文薈萃,經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá),至今仍保留著許多古遺址、古建筑、古墓葬和大批珍貴文物,1994年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家歷史文化名城。臨海素有“小鄒魯”和“文化之邦”的美譽(yù)。清光緒年間,建有中學(xué)堂2所,高等學(xué)堂6所,初等小學(xué)堂30所。歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月的風(fēng)雨滄桑,臨海形成了名城、名人、名跡、名特“四名”之城。古城墻歷史悠久,保存完好。臺(tái)州古城、譚綸畫(huà)像、戚繼光表功碑、千佛塔、桃渚城、涌泉、溪口古窯址群、鄭虔墓、翼龍化石產(chǎn)地保護(hù)區(qū)等被列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,云峰、珊瑚巖群分別被批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園和多功能國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園。
臨海的古遺址、古建筑、古墓葬都是我們的寶貴財(cái)富,在新的歷史環(huán)境下,在進(jìn)行城市開(kāi)發(fā)和小城鎮(zhèn)建設(shè)時(shí),古建筑的保護(hù)和規(guī)劃管理就顯得尤為重要,下面我們就古建筑保護(hù)設(shè)計(jì)和規(guī)劃談?wù)剛€(gè)人的一些看法。
1 歷史文化街區(qū)的保護(hù)與修復(fù)
從街區(qū)的規(guī)模和建筑體量來(lái)看,臨海算作一座普通城鎮(zhèn)。民居商鋪及當(dāng)時(shí)比較規(guī)整的小街巷格局延續(xù)至今。作為反映城市發(fā)展史的重要見(jiàn)證臨海古建受到保護(hù)。這里不僅舊時(shí)的風(fēng)貌得到較好展示,還保留著古老濃郁的市井風(fēng)俗和歷史傳統(tǒng)。通過(guò)參觀傳統(tǒng)民居、工藝美術(shù)館等地方,使人對(duì)街區(qū)歷史和風(fēng)俗有更深的了解和感受。由于在現(xiàn)代化的發(fā)展過(guò)程中,對(duì)舊城區(qū)采取了積極改造的政策,許多傳統(tǒng)民宅、商鋪、會(huì)館遭到拆毀,這無(wú)疑是古城文化遺產(chǎn)的一大損失。
仿古一條街的建設(shè)是歷史文化街區(qū)的一種速成做法,在國(guó)外的保護(hù)實(shí)踐中卻很少見(jiàn)到。他們對(duì)于歷史街區(qū)的一般民居要求按照傳統(tǒng)式樣進(jìn)行修繕?lè)?,在外觀上與整個(gè)街區(qū)的風(fēng)貌保持一致;并且十分注意向業(yè)主宣傳這些做法的意義,以取得民眾的支持。按照明清江、浙民居的式樣,重新設(shè)計(jì)建造,并配合城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),改善歷史文化街區(qū)的生活環(huán)境,為民居保護(hù)作出了示范。
2 歷史人文環(huán)境與自然生態(tài)環(huán)境的融合
自然是美麗的,保存下來(lái)的建筑物也是美麗的。在城市規(guī)劃中要注重注重歷史人文環(huán)境與自然環(huán)境的融合。對(duì)于文物古跡的保護(hù),設(shè)定了歷史風(fēng)土特別保存地區(qū)進(jìn)行管理;對(duì)于一些文物古跡的所在地區(qū),劃歸風(fēng)景地區(qū)、都市景觀形成地區(qū)等不同的限制區(qū)域中,使豐富的歷史人文環(huán)境與優(yōu)美的自然環(huán)境趨向和諧統(tǒng)一。
城市規(guī)劃中把一批文物古跡或規(guī)劃為綠地,或辟為公園,體現(xiàn)了把文物古跡保護(hù)與自然生態(tài)環(huán)境相結(jié)合的意識(shí),取得了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。但是在具體設(shè)計(jì)和實(shí)施中,有的未能從歷史文化名城保護(hù)的角度多加考慮,缺乏對(duì)文物遺存的展示和彰顯,未能開(kāi)掘出豐富的歷史文化內(nèi)涵,與一般的園林游樂(lè)場(chǎng)所差別不大。此外,在臨海周邊還散布著許多人文景觀,與優(yōu)美的自然風(fēng)光交相融合,形成了一些內(nèi)涵豐富、頗具特色的風(fēng)景名勝區(qū)。加強(qiáng)這些風(fēng)景區(qū)的保護(hù)和建設(shè),對(duì)于促進(jìn)歷史文化名城的發(fā)展,維護(hù)歷史文化名城的外部生態(tài)環(huán)境都有重要意義。
3 歷史公園與古建筑遺址的保護(hù)
建立歷史公園是對(duì)古遺址進(jìn)行保護(hù)的一種重要方式。臨海古遺址包括陵墓、城堡、村落、廟宇、官衙、園林、道路等,通過(guò)這種方式得到保護(hù)。歷史公園由主管文物局進(jìn)行管理,國(guó)家級(jí)的歷史公園超過(guò)十多處。由于明清代主要是土木結(jié)構(gòu)建筑,不像歐洲的磚石結(jié)構(gòu)容易在地面上保存,因而重視對(duì)于考古遺址的保護(hù)復(fù)原,主要采取了以下幾種方法:
3.1 按照考古發(fā)掘的原樣進(jìn)行復(fù)制或仿制
例如,古建筑遺址一口水井遺址,在原位置之上復(fù)制出井口,四周地面的鋪石使用化學(xué)材料仿制。
3.2 表現(xiàn)建筑遺址的地面遺存和范圍
例如,復(fù)原出踏步、基壇和柱礎(chǔ)石;采用草坪顯示遺址范圍,用修剪成柱狀的灌木表示立柱。
3.3 重建或部分重建原來(lái)的建筑
根據(jù)專家的復(fù)原方案進(jìn)行了重建。
3.4 使用風(fēng)景規(guī)劃的方法表現(xiàn)遺址
主要通過(guò)種植一些對(duì)遺址不構(gòu)成傷害的植物,使遺址既能在接近自然的狀態(tài)下得到保護(hù),又利于風(fēng)景觀賞。
我市的古遺址分布比較密集,遺址面積廣大,是臨海這座歷史文化名城的主要遺存,在中國(guó)古代都城發(fā)展史上占有重要地位,也是屬于全世界的文化遺產(chǎn)。
近一二十年來(lái),在城市化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的大規(guī)模發(fā)展的形勢(shì)下,大遺址的保護(hù)受到巨大沖擊和挑戰(zhàn)。臨海文物部門(mén)按照建立歷史文化公園、對(duì)大遺址進(jìn)行復(fù)原展示的思路,精心組織編制保護(hù)規(guī)劃。另一方面多方籌措資金,積極實(shí)施文物保護(hù)工程。特別是近年來(lái)在各方民間資金支持資助下,對(duì)古遺址保護(hù)復(fù)原工程經(jīng)過(guò)多方協(xié)商論證,得以順利實(shí)施,為今后公開(kāi)展示,發(fā)揮文物在社會(huì)教育、旅游觀光等方面的作用打下基礎(chǔ)。但是大遺址的保護(hù)是一項(xiàng)牽涉到全社會(huì)的系統(tǒng)工程,需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,有關(guān)部門(mén)的協(xié)同努力。希望在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下,在有關(guān)部門(mén)的不懈努力下,在當(dāng)?shù)厝罕姷年P(guān)心配合下,大遺址保護(hù)規(guī)劃能夠盡快通過(guò)并付諸實(shí)施,為臨海歷史文化名城增添新的光彩。
4 積極保護(hù)民俗文化財(cái)產(chǎn)
無(wú)形文化和民俗文化的內(nèi)涵與我們習(xí)慣上所說(shuō)的文化藝術(shù)、民風(fēng)民俗是比較接近的。實(shí)際上,正是這些文化遺產(chǎn)構(gòu)成我們文化大廈的基石,生動(dòng)體現(xiàn)出各民族文化的獨(dú)特性。臨海的文化藝術(shù)、民風(fēng)民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蘊(yùn)含豐富,但是在近代西方文明的沖擊下急劇嬗變。我們自身長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)地方戲曲、民族音樂(lè)、傳統(tǒng)工藝、民間信仰、傳統(tǒng)民居、節(jié)令風(fēng)俗也不夠重視,缺乏整理、研究和保護(hù)。近年來(lái),通過(guò)對(duì)歷史文化的深層次開(kāi)掘,臨海推出了古文化藝術(shù)節(jié)、城墻花燈展、民間社火表演等特色旅游項(xiàng)目,為歷史文化名城形象的塑造做出了很大貢獻(xiàn)。但是我們不少很有價(jià)值的文化藝術(shù)、民風(fēng)民俗瀕臨滅絕的危險(xiǎn),亟待進(jìn)行保護(hù)。
文化遺產(chǎn)是各個(gè)民族和國(guó)家傳承下來(lái)的獨(dú)特文化的載體,深刻體現(xiàn)了世界文化的多樣性,構(gòu)成歷史文化名城的主要內(nèi)容。離開(kāi)了文化遺產(chǎn),就不成其為歷史文化名城。因此,搞好歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)是西安歷史文化名城保護(hù)和建設(shè)的基礎(chǔ)。同時(shí),臨海的文化遺產(chǎn)不僅是屬于臨海的,更肩負(fù)著展現(xiàn)、傳承、光大中華文明的重任。
作為江浙一代重要的歷史城市之一,臨海具備具有較大的發(fā)展?jié)摿?。目前缺少的不是?yōu)秀的的文化遺產(chǎn),而是缺少高瞻遠(yuǎn)矚的歷史文化名城保護(hù)和建設(shè)方針。進(jìn)入二十一世紀(jì),隨著博大精深的中國(guó)文化向現(xiàn)代化的急步邁進(jìn),作為中國(guó)歷史和文化的圣地,臨海迎來(lái)了再創(chuàng)輝煌的歷史機(jī)遇。能否無(wú)愧于豐厚的有形和無(wú)形的文化遺產(chǎn),為中國(guó)文化走向世界做出新的貢獻(xiàn),是歷史對(duì)現(xiàn)代臨海的一次呼喚和考驗(yàn)。
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