浙江漢匠古建【國家一級資質(zhì)古建筑公司】30多年服務(wù)于古建筑行業(yè),專注寺院規(guī)劃設(shè)計建造、寺廟整體裝修設(shè)計、德州寺廟設(shè)計效果圖、寺院施工圖紙設(shè)計、園林景觀工程施工等...一站式服務(wù)的企業(yè)。

寺院主體建筑都在條縱線上，前后建筑起承轉(zhuǎn)合，宛若曲前呼后應(yīng)、氣韻生動的樂章，古人在建筑格上有很深的宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩(wěn)定的審美心理，因此佛寺融合了的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中軸線布對稱建筑群體。

寺廟主體建筑以大雄寶殿為中心，按中軸線左右對稱分布著伽藍殿、韋馱殿等佛教重要殿堂，宗教文化、哲學(xué)思想理念等原因，中國傳統(tǒng)建筑形成了自己獨特的風(fēng)格和特點，縱觀中國寺廟設(shè)計和規(guī)劃，它在中國傳統(tǒng)建筑文化中處于一個十分重要的地位，同時也是中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計、規(guī)劃理論體系中很重要的一個環(huán)節(jié)。

他們用心細致地設(shè)計古建筑，把每一處細節(jié)都考慮清楚，以保證古建筑的完整性和安全性，古建筑設(shè)計師們不僅需要豐富的歷史知識，還需要對古典文化的深刻理解，要把古老的文化與現(xiàn)代的設(shè)計相結(jié)合，使之融入到一個完美的整體中。

韋馱又叫韋琨、韋馱天、韋馱菩薩，為四天王座下三十二將之首，是佛教護法神，韋馱背對彌勒佛，面向大雄寶殿，降魔伏鬼，保護佛法，如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住三天；該像為立像兩足平立，十指合掌，杵的位置則很有講究：，如果韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規(guī)模寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住一天；，如果韋陀杵拄在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待云游到此的和尚免費吃住。

技術(shù)好的寺院的建筑格局設(shè)計企業(yè)品質(zhì)精良

坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊，經(jīng)過多年的經(jīng)驗積淀和探索進取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計營造實力和強大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務(wù)客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學(xué)的角度和實用的精神從整體到細節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

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寺院的建筑，與傳統(tǒng)建筑有著相同的地方，也有著不同的特點，在寺院中，主要包括：山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、齋堂、方丈室、戒師堂（講經(jīng)堂）、講堂（經(jīng)堂）、客堂（客舍）等幾部分，從建筑功能上來講，主要分為類：第類為禮佛，即大雄寶殿；第類為講經(jīng)說法，即大悲殿；第類為修行，即生活區(qū)。

寺廟建筑就是在這樣個歷史基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，寺廟布局總的說來，基本上是采取了傳統(tǒng)建筑的院落式布方法，這些殿堂和周圍的廊廡樓閣等就把座寺院劃為層層深入、引人入勝的院落，寺廟是供奉佛像、存入佛經(jīng)、舉行佛事活動和供僧眾們生活、居住的場所，大體與種派別相適應(yīng)，寺廟類型可分為：，有的庭院內(nèi)掘有荷花池，疊假山，并同建筑結(jié)合，成為理想宗教場所，又是舒適的生活區(qū)。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)一站式全案服務(wù)平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結(jié)合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗，形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項目的安全進度和達到理想的預(yù)期成果。