專注于電白寺廟設(shè)計(jì)布局、寺廟設(shè)計(jì)施工、園林景觀設(shè)計(jì)、寺院整體規(guī)劃、一站式寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工一級(jí)資質(zhì),古建筑修繕二級(jí)資質(zhì),裝修二級(jí)資質(zhì)。并獲得全國(guó)木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。
寺院放生池一般教是建在寺院山門前,池的大小視寺的規(guī)模而定。如福州涌泉寺山門前的放生池,大到要在周圍筑上矮墻,防止游人掉入水中。放生池是天臺(tái)宗智者大師所創(chuàng)立,由香客將購(gòu)來(lái)的魚在放入水中,以示佛家好生之德。
寺廟的布大多是坐北朝南,正面中軸為山門,般有個(gè)門,“解脫門”即空門、無(wú)相門、無(wú)作門,世人所說(shuō)的遁入空門,就是僧尼進(jìn)入了寺院的大門——山門,從此開始了遠(yuǎn)離人世喧囂、吃齋念佛的寺院生活,寺院殿堂布及佛像供奉情況,為般的寺院采用,但也略有不同。
我們繼承并發(fā)揚(yáng)古建筑中的優(yōu)秀理念,將古建筑做到形神兼?zhèn)洌瑥亩鴤鞒兄袊?guó)古典文化和歷史底蘊(yùn),為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
技術(shù)好的中國(guó)寺廟設(shè)計(jì)布局造價(jià)
多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目,受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評(píng)。
中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)師擁有著豐富的傳統(tǒng)文化背景,他們能夠結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,創(chuàng)造出獨(dú)特的古建筑風(fēng)格,他們將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華注入到古建筑的設(shè)計(jì)和施工中去,不僅使古建筑更加美觀實(shí)用,還讓古建筑更加活躍,為人們帶來(lái)更多的視覺(jué)樂(lè)趣。
漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì):所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成,分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度,真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。
中國(guó)傳統(tǒng)建筑中所蘊(yùn)涵的佛教文化及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑產(chǎn)生的影響,佛教思想以“四大皆空”、“眾生皆有佛性”為基礎(chǔ),以“菩提心”為動(dòng)力,提倡“眾生平等”、“諸惡莫作,眾善奉行”,禪宗思想,中國(guó)佛教在歷史上曾有過(guò)兩次高峰,第一次是魏晉南北朝時(shí)期,第二次是隋唐時(shí)期,“禪意”一詞源自佛教用語(yǔ),最初的含義是“靜慮”,后來(lái)引申為一種心不染、心不動(dòng)、不散亂、澄明如水、與物為春等意境。
公司擁有員工六百余人,目前已通過(guò)了ISO9001:2008質(zhì)量管理體系、ISO14001:2008環(huán)境管理體系和GB/T28001:2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證。專業(yè)古建施工隊(duì)伍,完善的施工體系,設(shè)計(jì)施工案例眾多,多年寺廟施工經(jīng)驗(yàn),承接各種古建工程,寺院施工修繕,施工靈活、造價(jià)合理。
寺廟山門中間常建成殿堂,殿內(nèi)塑左右兩側(cè)各有密跡金剛塑像尊,造型為手持金剛杵的力士,彌勒龕兩旁的柱子上刻有許多哲理高深的對(duì)聯(lián),常見的有:“開口常笑,笑古笑今,凡事付之笑;大肚能容,容天容地,與己何所不容。
技術(shù)好的中國(guó)寺廟設(shè)計(jì)布局造價(jià)
各個(gè)扎倉(cāng)中都有經(jīng)堂和佛像,大者可容納數(shù)千人,立面看,往往是開井空筒式佛殿建筑,各層圍廊間,有樓梯相通,可以逐層上達(dá),在寺廟中,文殊、普賢和觀音稱為“大士”,塑像中,唐代以前都是男像,宋以后都成女像,而且是美女像。
公司現(xiàn)總占地面積三十多畝,自有木結(jié)構(gòu)加工廠,自主進(jìn)行建筑的大木作和小木作加工,把加工好的構(gòu)件直接運(yùn)到項(xiàng)目所在進(jìn)行裝配式安裝,既提高了工作效率也提高了施工質(zhì)量。