浙江漢匠古建【國家一級資質(zhì)古建筑公司】30多年服務(wù)于古建筑行業(yè),專注寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)建造、寺廟整體裝修設(shè)計(jì)、電白寺廟設(shè)計(jì)效果圖、寺院施工圖紙?jiān)O(shè)計(jì)、園林景觀工程施工等...一站式服務(wù)的企業(yè)。
中國寺廟設(shè)計(jì)布局中,我們可以看到佛門之中到處可見亭臺樓閣、小橋流水等景觀,隨著時間推移和歷史發(fā)展過程中各種文化因素的交融滲透,中國傳統(tǒng)建筑發(fā)生了深刻而廣泛的變化,并逐步形成了具有一定民族特色和民族風(fēng)格的中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)。
中國寺廟設(shè)計(jì)布局中,我們可以看到佛門之中到處可見亭臺樓閣、小橋流水等景觀,隨著時間推移和歷史發(fā)展過程中各種文化因素的交融滲透,中國傳統(tǒng)建筑發(fā)生了深刻而廣泛的變化,并逐步形成了具有一定民族特色和民族風(fēng)格的中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)。
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大雄寶殿內(nèi)供奉的塑像較多,歸納起來可分為大部分,觀音殿又叫圓通殿、大悲殿,本殿以觀音菩薩為主像,寺院建筑之美就在群山、松柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應(yīng)之間,含蓄溫蘊(yùn),展示出組合變幻所賦予的和諧、寧靜及韻味。
好口碑的寺廟效果圖設(shè)計(jì)定制匠心保障
坐落于浙江?寧波阿育王寺,依托東南佛國深厚的文化底蘊(yùn),經(jīng)過多年的經(jīng)驗(yàn)積淀和探索進(jìn)取,漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計(jì)營造實(shí)力和強(qiáng)大的技術(shù)咨詢能力,為了更好的服務(wù)客戶,每個項(xiàng)目的實(shí)施我們都會全程參與,以美學(xué)的角度和實(shí)用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個環(huán)節(jié),“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。
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每個地區(qū)的文化背景不同,因此每個地方的宗教場所也就不同,這是每一個寺廟規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),在寺院規(guī)劃上要體現(xiàn)出佛教禪修氛圍,同時不能盲目追求奢華,很多寺院的建筑風(fēng)格是很具有禪意的,這也是很多人喜歡寺廟的原因之一。
中國寺廟初期受寺院建筑參照印度佛寺模式,以塔為中心,四周建有殿堂。晉唐以后,殿堂逐漸成為主要建筑,塔被移于寺外或另建塔院。佛塔后來雖失去了寺院中的主體地位,但仍然是佛教建筑中不可缺少的布局,不少名剎亦是以塔著名,如西安慈恩寺的慈恩塔,杭州西湖凈慈寺前的雷峰塔,山西應(yīng)縣佛宮寺的木塔,鎮(zhèn)江甘露寺的宋代鐵塔,北京北海妙應(yīng)寺白塔,普陀山普濟(jì)寺的“多寶塔”云南大理三塔等。
主要從事[寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計(jì)裝修、園林景觀配置]全國首創(chuàng)一站式全案服務(wù)平臺,直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解,并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營模式,真正做到為每個寺院量身定制設(shè)計(jì)方案,創(chuàng)造出個個清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力,在寺院建設(shè)的過程中,始終保持緊密聯(lián)系,為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù),保證項(xiàng)目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。