浙江漢匠古建【國家一級資質(zhì)古建筑公司】30多年服務于古建筑行業(yè),專注寺院規(guī)劃設計建造、寺廟整體裝修設計、東莞寺廟設計效果圖、寺院施工圖紙設計、園林景觀工程施工等...一站式服務的企業(yè)。

文殊菩薩表大智，智慧辯才第頭頂五髻，騎青獅，持劍，手托蓮花；普賢菩薩表大行，上道，下化眾生，執(zhí)如意或蓮花，咖跌坐在六牙白象上；觀音菩薩表大悲，救苦救難于人間，現(xiàn)化身，救種大難，頭頂肉髻，端坐蓮花寶座上，手執(zhí)楊柳枝，左右肋侍善財童子和龍女；地藏菩薩表大愿，教化六道眾生，眾生度盡。

寺廟建筑物的基礎部分，分為基礎座和高級座，以顯示寺內(nèi)建筑物的等級和風格，普通座一般用在天王殿，隨著院落的進深，基座逐漸升高，把大雄寶殿置于須彌座上，借助于臺基高隆的地勢，周圍建筑群的烘托，以顯示佛殿的宏偉莊嚴。

寺廟建筑就是在這樣個歷史基礎上發(fā)展起來的，寺廟布局總的說來，基本上是采取了傳統(tǒng)建筑的院落式布方法，這些殿堂和周圍的廊廡樓閣等就把座寺院劃為層層深入、引人入勝的院落，寺廟是供奉佛像、存入佛經(jīng)、舉行佛事活動和供僧眾們生活、居住的場所，大體與種派別相適應，寺廟類型可分為：，有的庭院內(nèi)掘有荷花池，疊假山，并同建筑結合，成為理想宗教場所，又是舒適的生活區(qū)。

殿的兩側配十八伽藍，香積廚即廚房，多安置緊那羅王像，祈其監(jiān)護，這是比較完整的“伽藍七堂制”的叢林格，由于不同的地理環(huán)境、歷史變遷、政治經(jīng)濟條件和各宗派的不同而有所區(qū)別，以南北縱深軸線來組織空間，對稱穩(wěn)重且整飭嚴謹。

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坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊，經(jīng)過多年的經(jīng)驗積淀和探索進取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設計營造實力和強大的技術咨詢能力，為了更好的服務客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學的角度和實用的精神從整體到細節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

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由于時代崇尚的發(fā)展變化和宗派的不同，主尊佛的位數(shù)亦不樣，上海玉佛寺內(nèi)供奉著用整塊白玉雕成的玉雕佛像，高ｍ；甘肅張掖大佛寺內(nèi)有全國大木胎泥塑金裝彩繪臥佛像，長ｍ；北京臥佛寺內(nèi)有全國大銅鑄臥佛像，長ｍ，位主尊的，有“身佛”、“橫世佛”和“豎世佛”，七位主尊的，有毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘羅孫佛、拘那舍佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛，遼寧義縣奉國寺（始建于遼代），供奉七尊佛，正中毗婆尸佛像高達。

此外，園林式建筑格的佛寺在也較普遍，這兩種藝術風格使寺院既有典雅莊重的殿堂氣氛，又富自然，且意境深遠，有的寺院院中或前后有佛塔，有的寺院有地藏殿、文殊殿、普賢殿、禪堂（念佛堂）等等，有的大寺名剎還另辟有五百羅漢堂。

主要從事［寺院規(guī)劃設計、寺院建筑工程、殿堂設計裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)一站式全案服務平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗，形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術支持與管理服務，保證項目的安全進度和達到理想的預期成果。