漢匠古建筑工程有限公司專注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、洞頭寺廟設(shè)計(jì)效果圖、寺廟設(shè)計(jì)施工、古建筑裝修、園林景觀設(shè)計(jì)施工、寺院整體規(guī)劃布局、體化寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工級(jí)資質(zhì)，優(yōu)秀的施工隊(duì)伍，并獲得全國(guó)木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。

其在空間和布上受到傳統(tǒng)園林的影響，有著傳統(tǒng)造園的痕跡，有時(shí)為營(yíng)造莊嚴(yán)、肅穆的氛圍，會(huì)以枝干挺拔的喬木對(duì)植或列植，叢植強(qiáng)調(diào)整體美，要求樹冠線彼此密接而形成完整的外輪廓線，常由～株至十幾株同類樹種密植在起。

古建筑是中國(guó)傳統(tǒng)建筑精華的凝聚，是標(biāo)識(shí)各個(gè)時(shí)期中國(guó)建筑史的里程碑，我們繼承并發(fā)揚(yáng)古建筑中的優(yōu)秀理念，將古建筑做到形神兼?zhèn)洌瑥亩鴤鞒兄袊?guó)古典文化和歷史底蘊(yùn)，為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

利用自然構(gòu)景和豐富的處理建筑和自然環(huán)境關(guān)系的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的寺廟園林擅長(zhǎng)把建筑的人工與自然進(jìn)行融合，善于順應(yīng)地形立基架屋，善于用園林建筑對(duì)景象進(jìn)行組織剪輯，深化景觀意蘊(yùn)，善于因山就勢(shì)進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)和搭建等等。

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寺廟園林中水體與植物設(shè)計(jì)要點(diǎn)。主要是植物與寺廟水體的景觀空間設(shè)計(jì)。園林景觀離不開水景，水體景觀構(gòu)成一般分為池、河、湖等三種水體。池，在寺廟中最重要的水體形式。多數(shù)寺廟都設(shè)有池塘，池的設(shè)計(jì)一般在寺前，種植荷花、其景觀以水生植物為主，有的持設(shè)計(jì)可作為放生池使用，不僅可以養(yǎng)魚放龜，還能增加景觀層次

多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、中國(guó)古建園林企業(yè)十強(qiáng)稱號(hào)、市誠(chéng)信企業(yè)及建筑業(yè)新星企業(yè)。在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的致好評(píng)。

中國(guó)寺廟建筑則恰好相反，它有意將內(nèi)外空間模糊化，講究室內(nèi)室外空間的相互轉(zhuǎn)化，中國(guó)佛寺不論規(guī)模地點(diǎn)，其建筑布局是有一定規(guī)律的:平面方形，以山門殿---天王殿---大雄寶殿---本寺主供菩薩殿---法堂---藏經(jīng)樓這條南北縱深軸線來(lái)組織空間，對(duì)稱穩(wěn)重且整飭嚴(yán)謹(jǐn)。

在我國(guó)信奉喇嘛教的是蒙、藏兩個(gè)兄弟民族，所以喇嘛寺的建筑因宗教內(nèi)容的特點(diǎn)和民族的特點(diǎn)而和佛寺有所不同，喇嘛教寺廟建筑的特點(diǎn)是佛殿大、經(jīng)堂高，建筑多依山勢(shì)而筑，位于拉薩的布達(dá)拉宮是典型的喇嘛教寺廟建筑。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。

一些著名的寺廟園林已經(jīng)經(jīng)歷若干年的持續(xù)開發(fā)，具有穩(wěn)定的連續(xù)性。在景觀設(shè)計(jì)上一般要在原景基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)劃；三是在選址上一般都是優(yōu)越名山圣地，可以散布在廣闊的區(qū)域；寺廟園林的營(yíng)造選址使一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在設(shè)計(jì)時(shí)，要因地制宜，揚(yáng)長(zhǎng)避短，善于利用寺廟所處的地貌環(huán)境“做文章”，比如利用山巖、溪澗、洞穴、清泉、古樹、叢林等自然景觀進(jìn)行雕飾，可以通過(guò)橋、亭、坊、堂、廊、佛塔、山門、院墻等組合、點(diǎn)綴，設(shè)計(jì)出具有天然情趣并帶有宗教意味的園林景觀；四是天然加人工思想設(shè)計(jì)而成。

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公司擁有員工六百余人，目前已通過(guò)了ISO：質(zhì)量管理體系、ISO：環(huán)境管理體系和GB／T：職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證。專業(yè)古建施工隊(duì)伍，完善的施工體系，設(shè)計(jì)施工案例眾多，多年寺廟施工經(jīng)驗(yàn)，承接各種古建工程，寺院施工修繕，施工靈活、造價(jià)合理。

寺廟與植物作為個(gè)整體，不僅是建筑與植物的襯托、對(duì)比，而且是生命與的融合、升華，者之間不可分割，群植又稱樹群，多以喬、灌木成群配植，數(shù)量為十株以上至數(shù)百株左右，群植以松、竹應(yīng)用較多，單樹種或數(shù)個(gè)樹種均可。

寺廟規(guī)劃效果圖設(shè)計(jì)空間的布局形式豐富而多變，具體可分為“平地院”和“臺(tái)地院”兩種。平地院建筑橫向或縱向展開鋪陳，建筑群嚴(yán)整格律。臺(tái)地院則布局靈活，歷來(lái)的匠師們因地制宜，采用各種手法來(lái)諧調(diào)基址的自然環(huán)境和地貌特征，這是一種尊重大自然的設(shè)計(jì)思想。

公司自有木結(jié)構(gòu)構(gòu)件加工廠，進(jìn)行大木作和小木作加工。大木作指的是柱、梁、枋、檁等承重構(gòu)件，小木作是指門、窗、隔斷等非承重構(gòu)件，把加工好的構(gòu)件直接運(yùn)到該項(xiàng)目所在進(jìn)行裝配式安裝，既提高了工作效率也提高了施工質(zhì)量。