浙江漢匠古建【國家一級資質古建筑公司】30多年服務于古建筑行業(yè),專注寺院規(guī)劃設計建造、寺廟整體裝修設計、洞頭寺廟設計效果圖、寺院施工圖紙設計、園林景觀工程施工等...一站式服務的企業(yè)。

寺院建筑物屋頂有歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂等不同樣式，其中歇山頂又有單檐、雙檐兩種。由于寺廟建筑物形體都較為龐大笨拙，因此屋頂利用木質結構做成曲面型以補救。另外，寺廟屋頂的正脊、垂脊、檐角也置有多種琉璃瓦，以增加寺廟的堂皇莊嚴氣氛和色彩。如正脊與垂脊相交處的“大吻”，造成一種張牙舞爪似有將正脊吞下之勢，給龐大笨拙的寺廟建筑增添一些活躍氣氛。

“廣目”的意思是用“凈天眼”觀察世界，代表“順”，北方多聞天王，叫毗沙門，守護北方，綠面，身著綠甲胄，右手持寶幡也是混元寶傘，左手握銀鼠，“多聞”的意思是名聲聞于方，手里的代表“雨”和，保護豐收，認為大天王是神、守護神，擔負著護佛、護僧、護國、護眾生的職責，也代表“風、調、雨、順”，保五谷豐登，六畜興旺，國泰民安，傳說佛祖賦予他保護寺院和“佛、法、僧”寶的任務，是寺院的守護神。

中國傳統(tǒng)建筑中所蘊涵的佛教文化及對中國傳統(tǒng)建筑產生的影響，佛教思想以“四大皆空”、“眾生皆有佛性”為基礎，以“菩提心”為動力，提倡“眾生平等”、“諸惡莫作，眾善奉行”，禪宗思想，中國佛教在歷史上曾有過兩次高峰，第一次是魏晉南北朝時期，第二次是隋唐時期，“禪意”一詞源自佛教用語，最初的含義是“靜慮”，后來引申為一種心不染、心不動、不散亂、澄明如水、與物為春等意境。

古印度信徒尊稱釋迦牟尼為大雄，意指英勇無畏、法力無邊，因此將供奉釋迦牟尼的殿堂叫作大雄寶殿，經卷是寺院的重要組成部分，因此在大雄寶殿等殿堂之后，都建有藏經樓（閣），般安置在中軸線后進、為兩層正殿，是藏經之處。

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坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊，經過多年的經驗積淀和探索進取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設計營造實力和強大的技術咨詢能力，為了更好的服務客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學的角度和實用的精神從整體到細節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

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寺廟設計與施工是一門藝術，也是一門技術，它包括了許多元素，如建筑師的設計理念、建筑風格、工程技術、施工細節(jié)、藝術裝飾等等，因此，寺廟設計與施工需要對**文化有深入的了解，不僅要考慮建筑師的設計理念，還要結合當地文化背景，以及當地地理環(huán)境等因素。

傳說古印度有兩位王子皈依佛門，發(fā)誓常隨佛旁，聆聽佛的切說教和切秘聞，故稱密跡金剛，是韋馱右手握杵觸地、左手叉腰，或雙手扶杵觸地，則表示不具備接待條件，不是十方叢林寺，因此云游僧人和信徒們朝拜后，應盡快離去。

主要從事［寺院規(guī)劃設計、寺院建筑工程、殿堂設計裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)一站式全案服務平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責任心”的經營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結合多年實戰(zhàn)經驗，形成了漢匠古建獨特的經營模式，真正做到為每個寺院量身定制設計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術支持與管理服務，保證項目的安全進度和達到理想的預期成果。