專注于洞頭寺廟設計布局、寺廟設計施工、園林景觀設計、寺院整體規(guī)劃、一站式寺院工程施工服務。公司擁有古建筑工程施工一級資質，古建筑修繕二級資質，裝修二級資質。并獲得全國木結構專業(yè)承包十佳企業(yè)。

寺廟建筑就是在這樣個歷史基礎上發(fā)展起來的，寺廟布局總的說來，基本上是采取了傳統(tǒng)建筑的院落式布方法，這些殿堂和周圍的廊廡樓閣等就把座寺院劃為層層深入、引人入勝的院落，寺廟是供奉佛像、存入佛經、舉行佛事活動和供僧眾們生活、居住的場所，大體與種派別相適應，寺廟類型可分為：，有的庭院內掘有荷花池，疊假山，并同建筑結合，成為理想宗教場所，又是舒適的生活區(qū)。

佛家思想與中國儒家思想在中國傳統(tǒng)建筑中有著極為密切的聯(lián)系，可以說：“佛教對中國傳統(tǒng)建筑的影響主要是通過儒家思想來實現(xiàn)的”，佛教禪宗是中國佛教的主流，它的禪宗思想和方法深刻地影響著中國傳統(tǒng)建筑和園林布局。

我們繼承并發(fā)揚古建筑中的優(yōu)秀理念，將古建筑做到形神兼?zhèn)洌瑥亩鴤鞒兄袊诺湮幕蜌v史底蘊，為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應有的貢獻。

傳統(tǒng)佛教寺院建筑的基本格局哪家正規(guī)服務至上

多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎、承建和修復的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目，受到有關專家、質監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。

佛教寺廟的選址都比較好，風景秀麗、清幽怡人，在進行規(guī)劃設計時，首先要了解佛教文化，從中找出合適的文化依據；其次要考慮空間布局；然后根據功能來確定具體的建筑空間形式，傳統(tǒng)建筑就產生了一種“以人為本”的空間環(huán)境模式，這種模式在建筑布局上講究因地制宜、以人為本、靈活多變，同時，儒家思想將“天人合一”作為終極理想，主張建筑與自然相協(xié)調，建筑與人相協(xié)調。

漢匠服務優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務模式和誠信務實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

古印度信徒尊稱釋迦牟尼為大雄，意指英勇無畏、法力無邊，因此將供奉釋迦牟尼的殿堂叫作大雄寶殿，經卷是寺院的重要組成部分，因此在大雄寶殿等殿堂之后，都建有藏經樓（閣），般安置在中軸線后進、為兩層正殿，是藏經之處。

公司擁有員工六百余人，目前已通過了ISO9001：2008質量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認證。專業(yè)古建施工隊伍，完善的施工體系，設計施工案例眾多，多年寺廟施工經驗，承接各種古建工程，寺院施工修繕，施工靈活、造價合理。

“大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世間可笑之人，祖師殿設在大雄寶殿的左側，禪宗祖師殿內正中通常供奉初祖達摩，其左供六祖慧能，右為慧能的傳弟子并建立了叢林制度的百丈懷海，有的左側供創(chuàng)建禪林的馬祖道。

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寺院的建筑，與傳統(tǒng)建筑有著相同的地方，也有著不同的特點，在寺院中，主要包括：山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、齋堂、方丈室、戒師堂（講經堂）、講堂（經堂）、客堂（客舍）等幾部分，從建筑功能上來講，主要分為類：第類為禮佛，即大雄寶殿；第類為講經說法，即大悲殿；第類為修行，即生活區(qū)。

公司現(xiàn)總占地面積三十多畝，自有木結構加工廠，自主進行建筑的大木作和小木作加工，把加工好的構件直接運到項目所在進行裝配式安裝，既提高了工作效率也提高了施工質量。