專注于洞頭寺廟設計布局、寺廟設計施工、園林景觀設計、寺院整體規(guī)劃、一站式寺院工程施工服務。公司擁有古建筑工程施工一級資質(zhì)，古建筑修繕二級資質(zhì)，裝修二級資質(zhì)。并獲得全國木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。

有時在山門之外，有時在山門以內(nèi)，但是后來佛塔就大多數(shù)不放在中軸線上而建立在佛寺的附近，甚至相當距離的地方，松贊干布修建的法王洞（曲結(jié)竹普）、超凡佛殿（帕巴拉康），是布達拉宮的雛型，以后經(jīng)過多次維修和擴建，形成現(xiàn)在規(guī)模。

中國寺廟建筑布局有那么多的室外空間，它并不把自然排斥在外，而是要納入其中，“深山藏古寺”，講究內(nèi)斂含蓄。主動將自己和自然融合在一起，實際上是另一方式的自我肯定：寺既藏于深山，也就成了深山的一部分?！巴畜w同山阿”，建筑與自然融為一體，正是天人合一的體現(xiàn)，這就是中國的寺廟常選址于名山幽林之故。

我們繼承并發(fā)揚古建筑中的優(yōu)秀理念，將古建筑做到形神兼?zhèn)?，從而傳承中國古典文化和歷史底蘊，為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應有的貢獻。

規(guī)模大的寺院規(guī)劃布局收費標準

多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎、承建和修復的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目，受到有關專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。

有時在山門之外，有時在山門以內(nèi)，但是后來佛塔就大多數(shù)不放在中軸線上而建立在佛寺的附近，甚至相當距離的地方，松贊干布修建的法王洞（曲結(jié)竹普）、超凡佛殿（帕巴拉康），是布達拉宮的雛型，以后經(jīng)過多次維修和擴建，形成現(xiàn)在規(guī)模。

漢匠服務優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務模式和誠信務實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

寺院布局的變化展示著寺院文化的發(fā)展脈絡，先說“寺”的來歷：寺，這個詞最初是中國古代官署的稱謂，比如大理寺、鴻臚寺等等。東漢初年，漢明帝將迎請來的兩位西域高僧和一批馱經(jīng)書的白馬安置在鴻臚寺（當時的鴻臚寺相當于現(xiàn)在的外交部、外事辦），并且將鴻臚寺改名白馬寺，從此之后，“寺”便逐漸成了佛教道場的專用名詞。中國佛教寺院隨著歷史的推移，其布局也在不斷的變化著。寺院最初是以塔為中心，逐漸過渡到塔、殿并重，最后轉(zhuǎn)變?yōu)橐苑鸬顬橹黧w的格局。

公司擁有員工六百余人，目前已通過了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認證。專業(yè)古建施工隊伍，完善的施工體系，設計施工案例眾多，多年寺廟施工經(jīng)驗，承接各種古建工程，寺院施工修繕，施工靈活、造價合理。

是在傳入后，些王公、、富商、甚至皇帝，出于對的崇敬，往往“舍宅為寺”，在工程結(jié)構(gòu)方面，形成了套有高度科學性的結(jié)構(gòu)方法；在建筑的藝術處理方面，也形成了套風格的手法，成為個的建筑體系，到了宋代，以殿為的寺廟，又被中的個重要派別——禪宗發(fā)展成“伽藍七堂”的建筑形式，般地說，從山門（即寺院外面的正門）起，在根南北軸線上，每隔定距離，就布置座座殿堂，周圍用廊廡以及些樓閣把它們圍繞起來。

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每個地區(qū)的文化背景不同，因此每個地方的宗教場所也就不同，這是每一個寺廟規(guī)劃設計的基礎，在寺院規(guī)劃上要體現(xiàn)出佛教禪修氛圍，同時不能盲目追求奢華，很多寺院的建筑風格是很具有禪意的，這也是很多人喜歡寺廟的原因之一。

公司現(xiàn)總占地面積三十多畝，自有木結(jié)構(gòu)加工廠，自主進行建筑的大木作和小木作加工，把加工好的構(gòu)件直接運到項目所在進行裝配式安裝，既提高了工作效率也提高了施工質(zhì)量。