專(zhuān)注于洞頭寺廟設(shè)計(jì)布局、寺廟設(shè)計(jì)施工、園林景觀(guān)設(shè)計(jì)、寺院整體規(guī)劃、一站式寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工一級(jí)資質(zhì),古建筑修繕二級(jí)資質(zhì),裝修二級(jí)資質(zhì)。并獲得全國(guó)木結(jié)構(gòu)專(zhuān)業(yè)承包十佳企業(yè)。
大雄寶殿內(nèi)供奉的塑像較多,歸納起來(lái)可分為大部分,觀(guān)音殿又叫圓通殿、大悲殿,本殿以觀(guān)音菩薩為主像,寺院建筑之美就在群山、松柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應(yīng)之間,含蓄溫蘊(yùn),展示出組合變幻所賦予的和諧、寧?kù)o及韻味。
“彌勒”為姓,是梵文音譯,意思是“慈悲”,漢傳寺院的彌勒佛大多是袒胸露腹、喜笑顏開(kāi)的形象,“大雄”是梵文筏那摩那的漢譯,是對(duì)佛祖釋迦牟尼的尊稱(chēng),指佛有大力,能伏五陰魔、煩惱魔、死魔、天子魔等魔,南方增長(zhǎng)天王,叫毗琉璃,守護(hù)南方,面青,穿青鎧甲,手中的是青光寶劍,“增長(zhǎng)”的意思是令眾生增長(zhǎng)善根,寶劍是為了保護(hù)佛法,也代表“風(fēng)”,西方廣目天王,叫毗留博叉,守護(hù)西方,紅面,穿紅甲胄,手上纏著條龍。
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多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目,受到有關(guān)專(zhuān)家、質(zhì)監(jiān)部門(mén)及業(yè)主單位的一致好評(píng)。
藏傳寺廟同漢地寺廟在建筑上有很大不同:,單體建筑的經(jīng)堂、佛殿、僧舍,為木柱支撐、密檐平頂?shù)牡锓渴浇ㄖ?,除了它般地采取了傳統(tǒng)的院落布之外,還因?yàn)樵跉v初的佛寺就是按照漢朝的官署的布建造的,西藏日喀則扎什布倫寺貢強(qiáng)巴佛像(彌勒佛)高達(dá)m,圍繞周有五層圍廊,頂部開(kāi)天井采光,重要藏傳寺廟,又是過(guò)去地方所在地,后者中間為覆缽式塔(喇嘛塔),塔座由間佛殿和佛龕組成,因此被人稱(chēng)為“塔中寺”。
漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì):所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成,分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度,真正做到了為客戶(hù)節(jié)省時(shí)間、降低成本。
寺廟中的佛像雕塑和壁畫(huà),釋迦牟尼和諸佛,佛祖在寺廟中都居主體建筑大雄寶殿中,或稱(chēng)正殿,佛像高大,或坐或立或臥,神態(tài)莊嚴(yán)肅穆,位主尊的居多,兩側(cè)肋侍有兩頭陀:老者迦葉,年青者阿難;或者兩位菩薩:文殊和普賢。
公司擁有員工六百余人,目前已通過(guò)了ISO9001:2008質(zhì)量管理體系、ISO14001:2008環(huán)境管理體系和GB/T28001:2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證。專(zhuān)業(yè)古建施工隊(duì)伍,完善的施工體系,設(shè)計(jì)施工案例眾多,多年寺廟施工經(jīng)驗(yàn),承接各種古建工程,寺院施工修繕,施工靈活、造價(jià)合理。
至于小型寺院,則可因地而異,各具風(fēng)格,“藏”是經(jīng)典的總稱(chēng),包括:“經(jīng)”藏,是佛所說(shuō)的教義、理論、思想和方法;“律”藏是佛所說(shuō)的戒律;“論”藏是菩薩們和佛學(xué)大師們對(duì)佛所說(shuō)的經(jīng)義加以解釋、論述或發(fā)展的文論。
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這些元素都會(huì)影響到寺廟的終效果,從而影響到信仰者的**體驗(yàn),建筑師在設(shè)計(jì)時(shí)要重視細(xì)節(jié),注重**文化的傳承,做到精益求精,把每一處細(xì)節(jié)都做到,以及與地理環(huán)境和文化背景融為一體,寺廟施工需要考慮施工材料的選擇、施工工藝、施工配合等,不僅要做到質(zhì)量上的精益求精,也要把握施工配合,以免影響終的**體驗(yàn)。
公司現(xiàn)總占地面積三十多畝,自有木結(jié)構(gòu)加工廠(chǎng),自主進(jìn)行建筑的大木作和小木作加工,把加工好的構(gòu)件直接運(yùn)到項(xiàng)目所在進(jìn)行裝配式安裝,既提高了工作效率也提高了施工質(zhì)量。