從現(xiàn)存漢代建筑遺物分析兩漢建筑的風(fēng)格特征；公元前206年，劉邦建立了漢王朝，漢代在政治、軍；1.蓬勃發(fā)展的漢代建筑藝術(shù)概況：；兩漢是中國(guó)古代第一個(gè)中央集權(quán)的、強(qiáng)大而穩(wěn)定的王朝；西漢首都長(zhǎng)安面積達(dá)36平方公里，是公元前世界罕見(jiàn)；①形成中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)建造的基本類(lèi)型：包括宮殿、陵墓、苑；②木構(gòu)架的兩種主要形式——抬粱式、穿斗式都已出現(xiàn)；③多層重樓的興起和盛行，標(biāo)志著木結(jié)構(gòu)從現(xiàn)存漢代建筑遺物分析兩漢建筑的風(fēng)格特征。

公元前206年，劉邦建立了漢王朝，漢代在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化諸方面都采取了行之有效的措施，大大解放了生產(chǎn)力，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有了極大的發(fā)展，形成中國(guó)古代社會(huì)中政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至建筑方面的第一個(gè)高潮時(shí)期。

1.蓬勃發(fā)展的漢代建筑藝術(shù)概況：

兩漢是中國(guó)古代第一個(gè)中央集權(quán)的、強(qiáng)大而穩(wěn)定的王朝。西漢王朝建立伊始，秦都咸陽(yáng)已被項(xiàng)羽付之一炬，成為廢墟。乃于咸陽(yáng)東南，渭水之南岸另營(yíng)新都，先在秦興樂(lè)宮的舊址上建“長(zhǎng)樂(lè)宮”，在龍首原上見(jiàn)“未央宮”，繼而修“桂宮”、“北宮”、“明光宮”，宮殿建筑成為漢長(zhǎng)安城的核心建筑，總面積占了全城的三分之二。都城長(zhǎng)安還建造了大規(guī)模的宮殿、壇廟、陵墓、苑囿，其規(guī)模之大，建筑物之多，輝煌壯麗之盛，都是空前的。城內(nèi)開(kāi)辟8條大街，160個(gè)居住的里坊、9府、3廟、9市，人口約50萬(wàn)。漢武帝在位（前140—前87）期間，西漢的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化迅速發(fā)展，空前壯大，經(jīng)濟(jì)繁榮，加上武帝以泱泱大國(guó)炫耀于世，于是皇家造園活動(dòng)達(dá)到極盛。

西漢首都長(zhǎng)安面積達(dá)36平方公里，是公元前世界罕見(jiàn)的大城市。建于東漢末年的曹魏鄴城，則以明確的功能分區(qū)和規(guī)則的嚴(yán)整布局，開(kāi)創(chuàng)了都城規(guī)劃的新格局。兩漢時(shí)期是中國(guó)建筑發(fā)展的第一個(gè)高潮，主要表現(xiàn)在以下方面：

① 形成中國(guó)古代建筑的基本類(lèi)型：包括宮殿、陵墓、苑囿等皇家建筑，明堂、辟雍、宗廟等禮制建筑，塢壁、第宅、中小住宅等居住建筑，在東漢末期還出現(xiàn)了佛教寺廟建筑；

② 木構(gòu)架的兩種主要形式——抬粱式、穿斗式都已出現(xiàn)；斗拱的懸挑機(jī)能正在迅速發(fā)展，多種多樣的斗拱形式表明斗拱正處于未定型的活躍探索期；

③ 多層重樓的興起和盛行，標(biāo)志著木構(gòu)架結(jié)構(gòu)整體性的重大進(jìn)展，盛行于春秋、戰(zhàn)國(guó)的臺(tái)榭建筑到東漢時(shí)期，已被獨(dú)立的、大型多層的木構(gòu)樓閣所取代；

④ 建筑組群已達(dá)到龐大規(guī)模，未央宮有“殿臺(tái)四十三”，建章宮號(hào)稱(chēng)“千門(mén)萬(wàn)戶”，權(quán)貴第宅也是“并兼列宅”、“隔絕閭里”。

2.現(xiàn)存漢代建筑遺物：

漢代的陵墓是保留至今唯一一種漢代建筑類(lèi)型。漢墓中出土大量畫(huà)像磚、畫(huà)像石和明器，為我們提供了那個(gè)時(shí)代建筑的形象資料。畫(huà)像磚、畫(huà)像石上所描繪的生活環(huán)境，免不了出現(xiàn)各種建筑的形象。明器是一種陪葬的器物模型，除了墓主人所用的器具以外，也有建筑模型。從中我們可看到那個(gè)時(shí)代的四合院、多層樓閣和單層房屋，各種屋頂、門(mén)窗以及它們的結(jié)構(gòu)和裝飾的形式。西晉文學(xué)家

陸機(jī)云：“存形莫大于畫(huà)，宣物莫大于言”。如果說(shuō)司馬遷的《史記》與班固的《漢書(shū)》為后代留下珍貴的漢代文字的話，漢代的陵墓建筑及其明器、畫(huà)像磚、畫(huà)像石則為我們展現(xiàn)了早已消失在歷史長(zhǎng)河中的漢代建筑樣式，為我們保留了寶貴的漢代建筑的形象史料。貢布里希在他的《藝術(shù)故事》中曾對(duì)漢畫(huà)像石做了這樣的論述：“中國(guó)人的葬禮跟埃及人的稍有些相似，他們的墓室跟埃及一樣有許多描繪生活的場(chǎng)面，反映出那些古老年代里他們的生活和民俗?！痹谶@里，我們要感謝漢代的“厚葬之風(fēng)”和“視死如生”的理念，正因如此，我們今天才有可能從漢代的“地下世界”里看到漢代“地上世界”的建筑藝術(shù)風(fēng)格。

2.1現(xiàn)存地面建筑

漢代地面建筑遺留至今的，是墳?zāi)骨昂挽魪R前的石闕及石祠。

2.1.1石闕

闕是從防衛(wèi)性的“觀”演變而來(lái)的一種表示威儀和等級(jí)名分的建筑，一般把它建在陵園、廟宇成組建筑的前端。它既是一種陪襯建筑，又是一種景觀、建筑小品。石闕形象有如一塊石碑頂上安有木結(jié)構(gòu)形式的石屋頂，闕身和闕頂上不但雕有柱、枋、斗栱、椽子、瓦等木建筑的構(gòu)件，還附有人物等花紋。

四川雅安高頤闕是現(xiàn)存實(shí)例中最精美的一例，闕身為一大一小拼為一體，稱(chēng)子母闕。整個(gè)子母闕分為臺(tái)基、闕身、闕樓、屋頂四部分。臺(tái)基、闕身上雕出柱、枋、櫨斗，闕樓上雕出樓面平坐木枋、花窗和挑檐斗栱，屋頂?shù)翊巴唢棧窨填H為精致，這種闕可視為以石材建造的大型木構(gòu)闕的濃縮模型。高頤闕造型美麗穩(wěn)重，屋檐舒展，高低搭配協(xié)調(diào)，具有很高的審美價(jià)值。

2.1.2石祠

位于山東肥城縣孝堂山頂，是東漢章帝、和帝時(shí)期（公元76—105年）的官吏墓祠。這是中國(guó)現(xiàn)存最早的、建于地面的、呈房屋形態(tài)的建筑實(shí)物。建筑為石構(gòu)單檐懸山頂，東、西、北三面由石壁圍合，南面開(kāi)敞。立面正中的八角石柱將石祠劃分為兩開(kāi)間。石柱上部有大斗承托檐頭，柱下有斗狀柱礎(chǔ)。屋面雕刻出瓦隴、正脊，檐部刻出瓦當(dāng)、椽頭、連檐，兩山刻排山勾頭，對(duì)懸山頂?shù)男沃瓶坍?huà)的相當(dāng)真實(shí)、齊全。石祠內(nèi)部壁畫(huà)滿刻與祠主有關(guān)的車(chē)騎出行、庖廚飲宴等圖像，刀法簡(jiǎn)樸有力。這個(gè)石祠是了解漢代小型房屋具體形象的難得實(shí)物資料。

2.2石墓

為了葬品能在地下持久保存下來(lái)，貴族官僚們除了用磚拱作規(guī)模巨大的墓室以外，還在巖石上開(kāi)鑿巖墓，或利用石材砌筑梁板式墓或拱券式墓。河北滿城西漢中山靖王劉勝夫婦墓是兩座規(guī)模巨大的崖墓，估計(jì)開(kāi)鑿石方量為5700立方米，墓穴空間最高達(dá)7.9米，進(jìn)深達(dá)51.7米，所耗人力之多可以想見(jiàn)。在多山的四川，崖墓較為盛行，大多開(kāi)始于東漢，其中有許多石刻的建筑圖像。石拱券墓及

石梁板墓在各地都有發(fā)現(xiàn)，其中建于東漢末年至三國(guó)間的山東沂南石墓，系梁、柱和板構(gòu)成，石面有精美的雕刻，是我國(guó)古代石墓中有代表性的一例。從各地漢墓來(lái)看，東漢墓的石材加工水平比西漢更為精致，技術(shù)更高。

2.3明器

漢代信奉“事死如生”，因此生前享用的東西死后也要做成模型帶到陰間去，這種隨葬的模型稱(chēng)為“明器”。漢明器展現(xiàn)了早已消失在歷史長(zhǎng)河中的漢代建筑樣式，為我們保留了寶貴的漢代建筑的形象史料。其建筑模型如住宅、樓閣、望樓、羊舍、豬圈之類(lèi)。

2.4畫(huà)像石、畫(huà)像磚

畫(huà)像石、畫(huà)像磚中所見(jiàn)建筑，有廳堂、亭、樓、門(mén)樓、闕、橋等。其中多半為極端程式化的圖案，然而階基、柱、枋、斗栱、欄桿、扶梯、門(mén)、窗、瓦飾等，基本刻畫(huà)的沒(méi)有絲毫遺漏，可略見(jiàn)當(dāng)時(shí)的生活狀況。畫(huà)像磚和畫(huà)像石的雕法均為線雕和淺浮雕，即用刀在磚、石的表面上刻畫(huà)出印，或者將底面作一些處理以使形象更鮮明。它們充滿在墓室四周，雖然沒(méi)有秦始皇陵地宮里的“上具天文，下具地理”那樣的豪華，卻真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和世俗生活。

3.兩漢建筑的風(fēng)格特征之分析：

兩漢時(shí)期，房屋結(jié)構(gòu)的三種主要形式——抬粱式、穿斗式、井干式都已出現(xiàn)；中國(guó)木構(gòu)建筑的5種基本屋頂式樣，“廡殿頂”、“攢尖頂”、“囤頂”、“懸山頂”、“歇山頂”在漢代就已具備，屋頂?shù)乃拿娉鲩芘c正身、臺(tái)基的配合，形成了穩(wěn)定安全、舒適實(shí)用之感，屋頂?shù)脑煨鸵呀?jīng)出現(xiàn)了后代講究曲線變化的“飛檐”。屋脊和搏脊端，運(yùn)用適當(dāng)?shù)牡耧?；檐口利用瓦?dāng)進(jìn)行裝飾；建筑的支撐構(gòu)件運(yùn)用富于裝飾效果的梁柱、“斗拱”等形式，以及門(mén)窗、欄桿等的多種多樣；壁畫(huà)配合繪畫(huà)、雕飾等裝飾，豐富了建筑的整體形象，并應(yīng)用襯托性的雕塑或門(mén)闕建筑的設(shè)置，使建筑物形成了高度綜合性的藝術(shù)整體。而兩漢建筑的平面組合和外觀，雖多數(shù)采用對(duì)稱(chēng)方式，以強(qiáng)調(diào)中軸部分的重要性，但是為了滿足建筑功能的藝術(shù)要求，也形成了豐富多彩的多樣化風(fēng)格。這些建筑藝術(shù)手法和特點(diǎn)，充分說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)的建筑體系在漢代已經(jīng)基本完成，為后世建筑藝術(shù)的繼承和發(fā)展，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.1漢代屋架的幾種形式

3.1.1抬粱式：柱子不直接承托檁條，而是柱子承梁，由梁或梁上的短柱承托檁條。這種結(jié)構(gòu)多見(jiàn)于北方民居和南方的官式建筑，是中國(guó)古代木構(gòu)架的主流。

3.1.2穿斗式：柱子直接承托檁條，柱子之間用木枋子相連，以加強(qiáng)柱子的穩(wěn)定性。枋子不承重，所以和“梁”完全不同，稱(chēng)為“穿”。穿斗式屋架多見(jiàn)于南方民居。

3.1.3井干式：將木頭兩端鑿出榫卯，四木平面交叉出頭組成井字方格，然后層層重疊，如“井上四交之干”，故稱(chēng)井干。它是一種承重墻結(jié)構(gòu)，不屬于木構(gòu)架結(jié)構(gòu)。文獻(xiàn)記載漢長(zhǎng)安建章宮漢武帝所建的井干臺(tái)，“高五十丈，積木為樓”。這個(gè)高度可能有所夸張，但表明漢代已能用井干式建造頗大規(guī)模的井干樓。

3.2漢代斗栱的多樣形式

漢代斗栱資料十分豐富，從石闕、石祠、石墓、崖墓中可見(jiàn)到漢代斗栱實(shí)物，從畫(huà)像磚、畫(huà)像石、明器陶樓中可見(jiàn)到漢代斗栱的間接形象。大量資料表明，漢代斗栱的使用已相當(dāng)廣泛，但形制尚未確定，正處于斗栱的積極探索期，形成多種多樣的斗栱形式。這些斗栱都是各自獨(dú)立的，沒(méi)有形成整體聯(lián)系。斗栱的形式有最簡(jiǎn)單的柱上放置櫨斗和柱端插實(shí)拍栱的做法；有構(gòu)成一斗二升、一斗二升加蜀柱和一斗三升的做法；有將栱做成曲線形的曲栱和交互曲栱的形式；有伸出挑梁，形成單栱出跳、重栱出跳的形式。斗栱既用以承托屋檐，也用以承托平坐。由此可見(jiàn)，漢代是確立斗栱在中國(guó)木構(gòu)建筑體系重要地位的時(shí)期。

3.3漢代屋頂?shù)亩鄻有问?/p>

屋頂形式在古代社會(huì)具有等級(jí)意義。中國(guó)建筑的傳統(tǒng)屋頂有五種常見(jiàn)形式。按其等級(jí)由高到低的順序依次是：“廡殿”、“歇山”、“攢尖”、“懸山”和“硬山”。除硬山外，其余四種漢代建筑均已具備。一般來(lái)說(shuō)，廡殿頂又稱(chēng)“四坡（阿）頂”、“五脊殿”，從史料記載看，廡殿的出現(xiàn)先于歇山，后來(lái)成為我國(guó)古代建筑中最高級(jí)的屋頂式樣，常用于宮殿的主要殿堂；歇山頂又稱(chēng)為“九脊殿”，常用于宮殿中的次要殿堂、王府及廟宇中的大殿等；攢尖頂常用于園林建筑；懸山頂常見(jiàn)于官署建筑和廟宇中的配殿等處；懸山和硬山屋頂?shù)燃?jí)最低，多見(jiàn)于民居。

3.4階基

階基為中國(guó)建筑三大部分之一。從漢畫(huà)像石中可看出，兩漢建筑中的階基表面主要是在夯土臺(tái)外側(cè)包磚、包石，上壓階條石，下放土襯石，角上放角柱石，中間有間柱石。廳堂及闕下亦多有階基，用矮柱以承階面，柱與柱之間刻水平橫線，用來(lái)表示磚縫。直至唐五代，此法仍然通用。

3.5柱子與柱礎(chǔ)

漢代柱子的形狀有八角、圓柱、方形和長(zhǎng)方形，此外還有瓜梭柱。由于實(shí)物都是仿木的石構(gòu)件，柱高和柱徑之比都似乎與真正木柱有一定距離。石雕、石室中柱子比例多肥短粗壯，而畫(huà)像磚、石中比例則細(xì)長(zhǎng)。柱身有直的和有顯著收分的兩種，其上置櫨斗。而從四川成都畫(huà)像磚中所見(jiàn)，用插在柱內(nèi)的栱承托屋檐，使屋檐伸出到足夠的寬度。

柱礎(chǔ)的形狀也多樣化，有凸起兩層的，有覆蓋斗式的。凸起兩層的，如武氏祠石刻及山東肥城孝堂山石室所見(jiàn)。而沂南漢墓的柱礎(chǔ)呈上圓下方的覆盆式，上

面刻滿花紋，柱礎(chǔ)約為柱徑的1.4倍至1.8倍。

3.6門(mén)窗、平坐、欄桿

漢代的門(mén)和窗成為裝飾部分而被加以藝術(shù)處理。門(mén)多為板門(mén)，屋門(mén)開(kāi)在房屋一面或偏在一旁，一般都是雙扇，門(mén)扇上有獸首含環(huán)，稱(chēng)為“鋪首”。窗子未見(jiàn)可開(kāi)啟的窗扇，通常嵌直欞、臥欞，也有斜格、瑣紋等比較復(fù)雜的花紋。有的在窗外另加各自窗籠或在窗內(nèi)懸掛帷幕。欄桿以臥欞居多，已出現(xiàn)在尋杖下用蜀柱和幾何形欄板的欄桿樣式。欄桿多設(shè)于平坐之上，而平坐之下，或用斗拱承托，或直接與腰檐承接。后世所通用的平坐，在漢代就已經(jīng)形成。

3.7屋面、檐口、脊飾

文獻(xiàn)記載，漢代屋面已有“反宇”，但絕大多數(shù)的漢闕、明器、畫(huà)像所表示的屋面、檐口都是平直的，還沒(méi)有反宇的凹曲屋面和翹曲的屋角，只有個(gè)別的實(shí)例有檐口起翹和屋面凹曲的跡象：正脊和戧脊的盡端微微翹起，并用筒瓦與瓦當(dāng)予以強(qiáng)調(diào)。值得注意的是，大多數(shù)平直的屋面、檐口，都帶有微微凹曲的垂脊，并在垂脊端部有意地翹起，以削弱僵直的感覺(jué)，顯示出追求屋角起翹的意圖。這是漢代建筑與漢以后建筑在形象方面的一個(gè)重要差別。

漢代屋頂形象重拙，多數(shù)屋脊裝飾樸實(shí)無(wú)華，有的正脊盡在端部微微翹起或凸起尖突，隆重者在正脊中部再添加飾物。受楚人崇火尊鳳尚赤的影響，漢代屋頂盛行以鳳和鳥(niǎo)為飾，高頤闕脊上巨鳥(niǎo)口銜組綬的雕飾。漢武帝聽(tīng)信巫術(shù)厭火之言，逐漸改鳳鳥(niǎo)為鴟尾。

3.8瓦當(dāng)

瓦當(dāng)是我國(guó)古代建筑中特有的房屋上筒瓦出檐一端的圓形或半圓形裝飾物，既有實(shí)用功能，又起到裝飾效果。瓦當(dāng)大多數(shù)為圓形，瓦當(dāng)頭上多印有花紋圖案，板瓦大，瓦壟間距也大，這是漢代屋面瓦壟的特點(diǎn)，也是兩漢建筑的重要特征。兩漢也是瓦當(dāng)裝飾藝術(shù)發(fā)展的全盛時(shí)期。瓦當(dāng)圖案豐富多彩，云紋瓦當(dāng)最為流行。為適合圓形的裝飾布局，設(shè)計(jì)者非常巧妙地把動(dòng)物形象安排在瓦當(dāng)上，動(dòng)物造型既夸張變形，而又活潑傳神，龍的飛舞奔騰，剛健蒼雄；虎的活潑兇猛，強(qiáng)勁有力；朱雀起步展翅、勇捷豪邁；玄武的龜蛇交繞、靜中有動(dòng)。這些被視為神靈的動(dòng)物，都充滿著非凡而旺盛的生命力，藝術(shù)手法的簡(jiǎn)潔樸素，形象的生動(dòng)傳神與裝飾的要求達(dá)到了完美的統(tǒng)一。這些瓦當(dāng)，在當(dāng)時(shí)是整齊緊密地并列于高大建筑物的檐口，不難想象其裝飾效果是多么的絢麗、輝煌。

3.9東漢重樓

大約在西漢、東漢之交，開(kāi)始通行重樓建筑，這是漢代建筑結(jié)構(gòu)發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。見(jiàn)于東漢明器陶樓，重樓多為三、四層。其做法不一，有的在層間設(shè)腰檐；有的在腰檐上置平坐，平坐邊沿施勾欄；有的只置平坐而不施腰檐。這種

分層配置平坐、腰檐的做法，主要是為了保護(hù)各層的土；3.10漢代的磚墓結(jié)構(gòu)；西漢時(shí)期，帝陵的地下部分基本采用土坑墓，它以黃腸；4.小結(jié)：；由于整個(gè)漢代處于封建社會(huì)上升時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)；由此可見(jiàn)，兩漢時(shí)期的建筑，在布局、結(jié)構(gòu)、形制及裝；分層配置平坐、腰檐的做法，主要是為了保護(hù)各層的土墻、木構(gòu)，同時(shí)也起到遮陽(yáng)和憑欄遠(yuǎn)眺的作用。層層挑出的平坐、腰檐，給高聳的樓身體量以強(qiáng)烈的橫分割，并形成有節(jié)奏地挑出、收進(jìn)，產(chǎn)生虛實(shí)明暗的對(duì)比，創(chuàng)造了中國(guó)式樓閣建筑的獨(dú)特風(fēng)格。

3.10漢代的磚墓結(jié)構(gòu)

西漢時(shí)期，帝陵的地下部分基本采用土坑墓，它以黃腸題湊為墓室，較少使用磚石。自東漢起，墓室開(kāi)始普遍采用磚石結(jié)構(gòu)，早期磚石墓為梁柱結(jié)構(gòu)，稍晚則為磚石穹窿、栱券結(jié)構(gòu)。漢代用于墓室的磚材形成空心條磚、楔形磚、企口磚、楔形企口磚等多種類(lèi)型。地下墓室多為長(zhǎng)方形，有斜向的墓道通向地面。墓室的地面、四壁及室頂大多使用長(zhǎng)條形的空心磚或石料鋪砌。這些磚和石料寬0.6米—0.8米，厚約0.2米—0.3米，長(zhǎng)約1.5米，它們一塊接著一塊搭砌在墓室的四壁和頂部，磚、石表面上多雕刻有各種紋樣，因此成為畫(huà)像磚和畫(huà)像石。這種由大型空心磚和石料構(gòu)筑的墓室在制作工藝上比較費(fèi)事，而且墓室的寬度也受到限制，于是逐漸改為用板材斜撐使墓頂成為寬度較大的折面，繼而發(fā)展成為弧形的發(fā)券頂。這時(shí)小塊的磚、石代替了大型的磚、石板材，墓壁上的裝飾也由雕刻而逐步發(fā)展成為彩繪。西漢晚期形成的小磚券墓是墓室結(jié)構(gòu)的重大演進(jìn)，在東漢時(shí)期仍久盛不衰。東漢前期和中后期，分別產(chǎn)生了穹窿頂小磚墓和疊澀頂小磚墓。疊澀結(jié)構(gòu)利用栱殼矢高增大的條件，采用水平磚的層層出跳成頂。它在結(jié)構(gòu)受力上不如穹窿頂，但在施工上較為方便而得以應(yīng)用。

4.小結(jié)：

由于整個(gè)漢代處于封建社會(huì)上升時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)建筑產(chǎn)生顯著進(jìn)步，形成我國(guó)古代建筑史上又一個(gè)繁榮時(shí)期。它的突出表現(xiàn)就是木架建筑漸趨成熟，磚石建筑和拱券結(jié)構(gòu)有了很大發(fā)展。作為中國(guó)古代木架建筑顯著特點(diǎn)之一的斗栱，在漢代已普遍使用，在東漢的畫(huà)像磚、明器和石闕上，都可以看到種種斗栱的形象。隨著木結(jié)構(gòu)技術(shù)的進(jìn)步，作為中國(guó)古代建筑特色之一的屋頂，形式也多樣起來(lái)，從明器、畫(huà)像磚等資料可知，當(dāng)時(shí)以懸山頂和廡殿頂最為普遍。

由此可見(jiàn)，兩漢時(shí)期的建筑，在布局、結(jié)構(gòu)、形制及裝飾上，都基本形成了中國(guó)建筑體系的獨(dú)特風(fēng)格。兩漢建筑，首先是以空間規(guī)模廣闊的平面鋪開(kāi)、相互連接和配合的群性建筑組合為特征，在平面布局上，建筑物之間注意有主有次，有對(duì)稱(chēng)，又有均衡的整體安排，一般較為重要的建筑都設(shè)置在縱軸線上，次要的房屋則安排在它左右的橫軸線上，組成嚴(yán)肅、方正、井井有條的整體群性建筑布局，在嚴(yán)格對(duì)稱(chēng)中有變化，在多樣變化中又統(tǒng)一。這種平面鋪開(kāi)，由多種復(fù)雜的亭臺(tái)樓閣組成的群體建筑，不可能一目了然，必須從一個(gè)庭院走到另一個(gè)庭院，才能把握其縱身空間整體布局的感受。這構(gòu)成了中國(guó)建筑的藝術(shù)特征。